Село Угодичи Ростовского уезда Ярославской губернии

Село Угодичи, Ростовскаго у зда, Ярославшт губерніи. 

Исторшо-этноірафтескт очеркъ А. Л. Артынова. 

(ГТОСВЯЩАЕТСЯ ПАМЯТИ 
. Я. НИКОЛЬСКАГО.) 

Отъ р дактора. 

Нижепом щаемый очеркъ принадлежитъ перу м стнаго 
изсл допателя родной старины, крестьянина села Угодичъ (Ростовскаго у зда), А. Я, Артынова, интересныя «Воспоминанія» 
котораго были напечатаны въ Чтеніяхъ Импораторскаго Московскаго общества исторіи и древностей Россійскихъ за 1882 
годъ. Бол е полув ка г. Артыновъ посвящалъ свободное отъ 
текущихъ занятій вреыя на собираніе матеріаловъ для исторіи 
древняго Ростовскаго княжества и своей родины—села Угодичъ. Еще въ Ярославскихъ Губернскихъ В домостяхъ 1850 г, 
было напечатано описаніе села Угодичъ, составленное Артыновымъ. Зат мъ въ 1855 году, въ журнал Мипистерства Государствениыхъ Имуществъ (часть 57-я), въ вид 
особаго ііри- /  
ложепія, вновь появилось составленное г. Артыновымъ описаніе того же села (32 страницы, въ 8-ю д. л.), которое и было 
первпечатано въ Ярославскихъ Губернскихъ В цомостяхъ 1855 
года. Пом щаемый нын 
очеркъ содержитъ въ себ 
много новыхъ св дЬній сравните.іьно съ прежними аечатными описаніями. Относительпо 
первой, исторической, части настоящаго 
очирка должііо зам тить, что ИСТОЧБИЕОМЪ для древп йшей исторіи Угодичъ служили составителю народныя пре.т.анія и ска

— 2 — 

занія, которыя онъ записывалъ отъ м стныхъ 
старожиловъ, 
крестьянъ и горожанъ; къ изв стіямъ, сообщаемымъ этими преданіями и сказаніями, во всякомъ случа , необходимо относить" 
ся съ должною осторожностью и критикою. Зат ігь богатый 
матеріалъ доставили автору старинныя рукоииси изь изв стныхъ библіотекъ Хл бникова, Трехл това и др. Г. Артыповъ 
д лалъ выписки изъ этихъ рукописей, между которыми особенную важность иредставляли дв , до нашего врсмени ые сохрапившіяся, это—Хл бниковскій Ростовскій л тописецъ. (ХУІ— 
ХУІІ в.) н рукопись бывшаго влад льца с. Угодичъ стольника 
А. Б . 
Мусина-Пушкина 
(ХУІІ—Х Ш в.). 
Судя ао вылискамъ г. Артыыова, об 
рукописи зак.іючали въ себ 
такія подробноств о Ростов , какія 
не находятся 
въ другихъ л тояисяхъ. Нельзя не пожал ть, что г. Артыновъ, въ то время еще 
челои къ малоопытный, не сиисалъ этихъ рукоиисеи дословно 
а ограничивался т мъ, что д ла.іъ изъ нихъ лишь краткія 
извлеченіа, не удерживая притомъ языка подлинниковъ. Утрата 
подлинниковъ этихъ двухъ рукописой лишаетъ иын 
возможности опред лить точыо ихь составъ и степень достов рпости 
сообщаемыхъ ими изв стій. Во всякомъ случа , очеркъ, составленный г. Артыыовымъ, представлаетъ ыного весьма любопытныхг св д аій. 

Трудъ г. Артынова, 
предварительно его напечатапія вь 
Губернскихъ В домостяхъ, бы.іъ 
просмотр пъ другимъ изсл 
дователемъ Ростовской старипы А. А. Титовыыъ, какъ видно 
изъ сл дующей ^го зам гки, предпос.іанной самому описанію 
села Угодичъ. 

„ Въ одно изъ зас даиій бывшаго въ Ярославл , въ 1887 
году, YII Археологическаго Съ зда,—пишеть А. А. Титовъ,—Ростовскій члепъ предварительнаго комитета Съ зда, крестьянинъ 
А. Я. Артыновь 
представилъ свое 
изсл дованіе о подростовномъ сел 
Угидичахъ, во не ішже.іалъ докладывать его публ;ично. 

По 
порученію 
лредс дателя этого 
Съ зда, 
статья 
г. 
Артынова приведена мною въ порядокъ, причемъ приняты во 
впимавіе зам чанія и исправленія, сд ланныя покойнымъ 
. Я. 

— 3 — 

Никольскимъ, которому авторъ поручалъ разсыотр ть настоящій 
свой трудъ еще въ 1877 году *). 
По просьб 
г. Артынова, пожелавшаго, поприм ру В. И. 
Л ствицына, напечатать свое иясл дованіе о сел Угодичахъ въ 
Ярославскихъ Губернскихъ В доыостяхъ, я и представляю настоящій очсркъ, къ которому присоединепы прим чавія, сд ланныя какъ самимъ г. Артыновымъ, такъ и покойнымъ 
. Я. 
Никольскимъ, памяти котораю и посвящеио это описаніе. 
„Всю мою ЖИЗІІЬ,—пишетъ г. Артыновъ въ своемъ Гіредисловіи,—посвятилъ я собиранію св д ній и документовъ, касающихся села Угодичъ, моей дорогой 
родины. 
При составлеиіи 
настоящаго труда мн 
послужили руководствомъ сл дующіе источникн: 1) Рукопись стольника 
Алекс я Богдановича Мусина-Пушкина (XVII—Х ТІІ в.); 2) Хл бниковскій л тописецъ, рукопись XVI—XVII в.; 3) рукописи 
Ярославскаго купца Е. В. Трехл това и Михаила Артынова; 
4) грамоты царей Іоанна Грознаго, 
еодора Іоанновича и 
Иетра І-го и, въ заключеніе, писцовая книга села, XVII в ка. 
Кром 
этого, во время 
моей молодости, мною записаны 
разсказы: м стнаго священника о. Николая Владимірова, отца 
моего—Якова и дяди—Михаила Артынова, камердинера бывшаго пом щика села Угодичъ генерала Кара, Григорія Ильича и многихъ другихъ Ростовскихъ старожиловъ и м стныхъ 
крестьяпъ.д, 
«Къ сожал иію,—заключаетъ авторъ свое предисіовіе, — «я 
нс могу не иожал ть, что, сііисывая подлинные документы и 
л тописцы, я но удержалъ языка рукоиисей; тогда я былъ еще 
молодой челов къ и мало опытный въ святомъ д л 
изученія 
документовъ о своей родин .» 

'*) Своеручныя зам члнія 
. Я. Никольскаго находятся въ 
моімъ собраніп, а копія съ нихъ хранится 
въ библіотек 
Имиераторскаго ГеограФическаго Общества. 

т іщш, ттш тш, тжт 

ГШРНІН. 

Вреыя основанія села Угодичъ теряется въ глубокой древпости. Въ первюе в ка своего существованія село Угодичи носило иазваніе «Угожи>. По м стному преданію, село по.іучило 
это названіе въ честь какой то княгини Будиславы-Лои-Угоды, 
дочери Ростовскаго князя '). Вообще должно зам тить, что для 
древн йшей первонача.іьной исторіи Угодичъ м стныя сказанія 
и проданія, переходившія изъ покол нія въ покол ніе, состав 
ляютъ единствониый источникъ, изъ котораго можно почерпать 
св д вія. Еще задолго до введенія христіаиства въ Ростовскои 

1) Княгиня «Угода» им ла супругомъ Ательскаго? царевича 
„К р пкомысла" (это было еще за долго до принятія христіанства Ростовгкою областью), съ которымъ она иоселилась на восточномъ берегу Ростовскаго озера, на р к 
«Пруд » или «Ворободовк », въ терем 
княжны «Ники», сестры князя <Мадія», дочери князя „Прототія", близь «Велесова камня». По р к 
Вороболовк 
стали зат мъ селиться для л тняго жительства стар йшины—князья 
Ростовскіе, не гнушаясь сообщества туземныхъ 
рыболововъ. 
Сіи посл дніе въ честь княгини 
«Угодыл селище 
свое назвали чУгожь». (Объ этомъ отчасти сообщалось въ одной 
изъ рукописей Е. В. Трехл това). „Велесовъ камень", цо ста 
ринеому преданію, названъ такъ потому, что, будто бы, на немъ 
когда-то стоялъ Велесъ, поставленный какимъ-то княземъ до иеренесенія его въ Ростовъ, въ Чудской конецъ. (Объ этомъ говоридось въ той же рукописи Е. В. Трехд това). Въ настоящее 
время этотъ камень находится 
недалеко отъ деревни Тряслова, 
на пути «Безымянной иустопш». 
Онъ :іе?китъ на прямой линіи 
отъ Ростовскаго Аврааміева монаетыря на церковь села Скнятиновч. Длйна этого кампя четыро, ширина два, вышина, отъ поервхности земли, полтора аршиыа. 

— 6 — 

области это село привлекало 
къ 
себ 
ввиманіе Ростовцевъ 
рыбными ловлями, зв риною охотою и бобровыми гонами
 
2). 
Зд сь они строили себ 
л тнія жилища; зд сь. на тучныхъ подозерныхъ пастбищахъ, паслись ихъ 
многочисленныя стада, a 
на берегахъ р ки «Вороболовки> велись обширвые хм льники 
и борти
 
3) до Корева озера
 
4). Въ первобытныя времена зд сь 
не было другой власти 
кром 
старшаго въ род , который и 
управлялъ своими родичами, судилъ и рядилъ ихъ полеовластно
 
5). 
Вдосі дствіи 
„У ОЖЙ" 
съ 
окрестностями 
стали 
уже им ть своего князя или стар йшину, притомъ везависима
2) «Бобровые гоны» въ Ростовскомъ округ 
были въ двухъ 
м стахъ: одни на р к 
Сар 
(нын 
на этомъ м ст 
стоитъ илотина водяной мукомольной мельницы, называемой «Техановскою», 
близъ деревни Теханова и недалеко 
отъ 
села Деболъ), а другіе 
на р к 
Лахости ('еын 
на этомъ м ст 
стоитъ плотина водяной 
мукомольной мельницы, называемой „Рохмолой", а недалеко отъ 
нея стоитъ деревня «Рохмалаэ). 
3) „Хм дьники" и «борты», или ульи, 
находилисъ на л вомь берегу р ки Вороболовки. 
М ствости эти и въ настоящее 
время еосятъ имена- одыа «Хм льыики>, а другая „Солоть'
-. 
4) «Корево озеро» находилось 
на востокъ отъ Ростовскаго 
озера, въ разстояніи отъ него около трехъ верстъ. ІІространство, 
занвмаемое имъ, было около квадратной версты. Оно соединядось 
иосредствомъ пролива съ р кой Ворсболовкой. 
На берегу этоі^о 
пролива лежалъ знаменитый 
въ древности 
„Велесовъ 
камень". 
Этотъ небольшой водяиой бассейнъ изобилуетъ нын 
с нокосомъ 
на торфяномъ грует 
и называется «двадцатил тнія дачи». 
5) Вотъ что говорила объ этомъ рукопись Ростовскаго купца I I . В. Хл бникова; 
«Стар йшіе 
людіе, 
обходя 
окрестныя 
страны озера, вид ша, яко м сто то з ло красно и мыозіи бяху 
ту ловы въ дебр хъ л сныхъ и во озер , обильныя пажити, многочисленные борти и бобровые гоны, вельми имъ удобно селитися 
ту, и начаша жити ту соб , и нарекоша 
м сто 
то по старин 
«Угожь», яко угодно б 
имъ з ло, и имяху 
ту соб 
скота мноз стада, и, не терпяще иной власти, живяше 
кійждо соб , породовомъ своимъ, и суды д я въ род хъ своихъ», 

— 7 — 

го отъ Ростова *). Во время призванія великаго князя Рюрика 
стар йшиной на <Угожи> былъ н кто «Русипъ-МихеіЬ
 
7), который вм ст 
съ Ростовцами и Новгородцами хо^илъ по него 

6) Несомн ннымъ 
доказательствомъ древностп 
и многочисленности населенія Угодичъ служитъ обширность древняго кладбища иа холмистой 
возвышенности, 
на 
которой 
стоитъ нын 
Богоявленская церковь. 
ІІри 
нов йшихъ 
раскоикахъ открыты 
внутри и вн 
церкви и даже на торговой 
площади повсем стно 
хранилища костей человЬческихъ—ямы. инд 
оди 
КУСТИ, иыд 
кости и головные черепа, а инд 
одни черепа. Въ одномъ м ст 
между костями найдеиа была монета или медальонъ, какъ выразился граФЪ А. С. Уваровъ при обозр ніи ея, Римскаго императора Домиціаеа, жившаго въ I в к 
по Рождеств 
Христов 
*) , 
и ыідалеко отъ этого м ста найдены мамонтова челюсть съ находящимся въ ней однимъ зубомъ 
и 
позвонокъ 
рыбьяго хребта, 
длиною шесть, а толщиною въ діаметр 
пять вершковъ. 

7) О «Михе - Русин » вотъ 
что 
говормла рукопись 
П . 
В. 
Хл быикова: «Когда св. К ириллъ и Ме одій находились у Таврійскаго кагана въ столиц 
его К орсуыи, которому 
Ростовская обласіь илатила по векш 
съ дома, 
они им ли 
состязаніе о в р 
съ 
Іудеями 
Самарійскими. 
И ри 
этомъ 
случайно 
находился 
н кто «Русииъ», 
иришедшій 
съ 
данью 
изъ Ростовской 
земди 
къ 
К озарскому 
кагану 
и 
съ 
торгомъ 
своимъ. Р усинъ 
велъ 
обширыый торгъ съ Греками, м нялъ свои туземныя произведенія на 
греческія. К орабли его стояли 
въ «бочаг 
во двор 
его, 
сго же ископа самъ, сир чь Михей» 
(Такъ говорила и рукопись 
Е. В. Трехл това). Слово «Михеевъ 
бочагъ» 
часто встр чается 
въ актахъ села Угодичъ начала XYI I стол тія. 
Тогда 
онъ служилъ живой границей рыбной ловли 
между 
Угодичами и Воржей. Онъ тогда находился не въ дальнемъ 
разстояніи отъ озера 
и соодинялся съ нимі. каналомъ, который 
изв стенъ былъ иодъ 
именемъ «княжей гавани». Н ын 
этотъ «бочагъ» 
находится 
въ 
южномъ конц 
села. Н адъ бывшей его іілотиной иерекинутъ ны
*) Объ этой монет 
граФЪ 
Уваровъ 
упомянулъ въ своемъ 

сочиненіи: «Меряне, ихъ бытъ». 

къ Варягамъ. Князья—стар йіпипы Ростовскіе ходили съ великимъ княземъ О.іегомъ подъ ст иы Цареградскія, гд 
ключъ 
«Угожи», подъ предводительстводгь 
Угожскаго 
стар йшины 
князя Потани
 8), состоявшій изъ отборныхъ охотниковъ, всегда 

н 
мостъ. Къ нему сосредоточиваются 
улицы: Б огпяменская, 
Завра5кнаі!, Овиниая и Баиная 
«Княжая 
гавань» 
превратилась 
нъ «онинпую гаврю». 
О переимеііоваіііи «Pyemia» въ аМйхея» 
рукоиись Е В. Трехл това говорила, что хриетіаыской в р научилея Русинъ отъ 
св. 
Кирилла и Ме одія и въ свртомъ крещеніи нареченъ «Михей». Возвратясь въ Ростовъ, 
онъ при своемъ терем , находившемся 
на л вомъ 
берегу 
р ки Кучеб жи 
(гд 
теперь стоитъ деревея Михалево), устроилъ неболыпую деревянную церковъ. 
8) ІІотаня былъ яотомокъ Ростовскаго 
князя, или стар йшины «Велесила». Онъ женатъ 
былъ на красавиц 
«Рослав », 
внучатной баб 
«Малуши», 
матери 
великаго 
князя Владиміра 
Святаго, отъ рода знаменитаго богатыря земли Росзтовской «Лари 
ІПеізтака». Потаізя им лъ ыесм тныя богатства 
и миогіе терема 
въ Ростовской области. Ііо время пребыванія своего въ Ростов , 
великая княгинв 
Ольга 
посы.іала его въ Царьградъ согдядати 
Греки и обычаи ихъ. Тамъ онъ получилъ, сверхъ велииихъ да. 
ровъ, икону Богоявденія Госиодня, которую 
онъ принесъ великой княгин , а та приложила ее въ церковь святителя Николая, 
построевную ею въ Ростов , на кеяжемъ двор . Вотъ что говорила о кПотан л рукопись D . В. Хд бникова. „ Б 
ІІотаня богатъ зі.ло, имяше много злата и сребра, бисеровъ драгихъ и 'поволокъ маогоц нныхъ, имяше 
соб 
дщи 
едииу, красну зЬло и 
бяше имя ей Прел па. И сотвори ей Потаня на востокъ солыца, 
на м ст 
горнемъ а з ло 
краснемъ, 
столпъ и вг немъ 
палаты 
красны. И живяше ту При.і ца со сверстницы своими». ГІо иреданію, нын 
на этомъ м ст 
стоитъ деревня «Городецъ». О вышеозначенной икон 
Богоявденія Госиодня, 
нринесенной Потаней 
изъ Цяря-града, вотъ 
что говоритъ 
небодьшая рукопись, принадлежащая Ростовскому купцу И в. И в. Хранилову. «Икону эту 
виіцвая княгиыя Ольга цослала съ Потанею въ даръ на память 
о себ 
Ростовцамъ, въ новопостроенпую отъ нея церковь св. Ни

— 9 — 

оылъ впероди. По смерти великаго кпязя Игоря, о.го суируга 
великая княгиня Ольга, по малол тству своего сына Святослака, сама приняла бразды правленія русскою землею и разд лила ее на иолости. Тогда и Угожь стала, на ряду съ другими, 
волосгью
 
9). Для обозр нія Ростовскои области и водворенія въ 
ией христіанства великая княгиня Ольга дважды «приходила 
колесницею» въ Ростовъ, причемъ ппс тила и Угожь. Сынъ 
св. Ольги, великій князь Святославъ 
им лъ при себ витязпй 
изъ киязей Ростовскихъ-—Раміру и Петринку, которые были съ 
нимъ безотлучно во вс хъ его походахъ. Съ конца X стол тія 
исторія Угодичъ мачинаетъ принимать бол е достов рности. 
Равпоапостольный великій князь Владиміръ въ бытность свою 
въ Ростов для обращеыія Ростовцевъ въ христіанство посылалъ своихъ биргочои и глашатаевъ 
по городу, волостямъ и 
ихъ окрестностямъ, созывая туземцевъ на м сто всеобщаго креіцатика, устроеннаго на прибрежьи Ростовскаго озера. На 
этотъ зовъ явились, между прочими, и многіе Угожанс. По совершеніи крещенія, великііі киязь для вс хъ новокрещееыхъ 
устроилъ почетный пиръ. Достопамятный деяь крещенія Уго
колая, «что на подозерьи», на княжемъ двор . Гіо иреставленіи 
ея, эту церковь Ростовскіе язычники сожгли до основанія, икону ?ке св. Богоявденія 
отъ 
пожара усп лъ унести и скрыть у 

себя н кій бояринъ 
no имени Вышата, который былъ потаеннымъ христіаниномъ; эта икона сохранялась до временъ епископа 
еодора въ семейств 
Вышаты. Епископъ переяесъ ее въ 
новопостроенную соборную церковь Успенія 
Богоматери. Тамъ 
стояла оиа до временъ св. Исаіи, епископа Ростовскаго, который 
бдагословидъ 
оною 
Угожанъ 
въ новоііост|іоенный ими храмъ 
Вогоявденія Господня на м ст , предназначенномъ преподобнымъ 
Аврааміемъ Ростовскимъ. Такъ она сохранилась до нашихъ временъ въ ц лости». 

9) По словамъ рукописи 
11. В. Хл бникова, волости въ 

Ростовской области были въ то время сл дующія: 
Угожь подо
зерная, П сья-Луговская-Зал сная, Якимовская-Загородная, Сотянская-нагорная, Луговская-Водсіідя. 
Виосл дствіи 
он 
назы
вались пятинами, а наконец%^стана«»Я 

/« БІШОТЕМ №> 
\ 
цмеми 
) 
\ в. й- ииа/  

- 
10 — 

жане ознаменовали сооруженіемъ обыденнаго деревяіииаго ^Р
і1ма во имя св. мучениковъ Кирика и y.nrrrj, который тогда щр 
и был'ь освящрнъ. Д йствите.іьность 
этого событія подтверждается т мъ, что съ незапамятныхъ временъ сохраиж тся въ 
Угодичахъ обычай праздиовать день св. Кирика и У.іпты (1 5-го 
іюля), ио имя которыхъ нын 
существуотъ пріід .'п. при Богояв.іенской цнрквн; обычай этотъ им ет'). т спую связь с/ь ІІІІ.ІНкимъ событіемъ введенія зд сь христіаиства. 
Вь течеиів краікаго времени пребыванія своего въ Ростов 
иеликій князь Нладиміръ занимался зв риной и соколиной охотой. Первою занимался онъ на возвышеныой иосточиой окраиііЬ Ростовскагп 
озера, гд 
изстари были зацов дные л са, а нторо^о—на тихихъ 
заводяхь озера, надъ устьемъ р іш Гды. Для зв рииоГі охоты 
князь двипу.іся изъ Ростова сухимъ иугемъ и водою чрезъ озеро па слободу Угожь, какъ сборное м сто ого свиты. По окопчаніи охоты давалъ оиъ бывшимъ съ ішыъ князьямъ и бояраыъ почетный пиръ въ пресловутомъ ТІотаинномъ тсредіу.Сііустя три года посл 
введеыія христіапства въ Ростовской ()бласти великій князь прислалъ накня/ кеніе въ Ростовъ своего сыиа 
Ярослава-Георгія. Посл дній во вргмя своего княженія въ Ростов , пер дко іюс щалъ Угожь, гд 
у него были многочислоингае борти и гд 
онъ охотнлся па icpacnaro зв ря и обогащалъ УРО;КЬ СВОИМИ «пок-ладами». По смерти брата своего Вышеслава, Ярославъ посланъ былъ на княженіе въ Новгородь, u 
на его м сто въ Ростові. Владилііръ 
прислалъ другаго сына 
своего Бориса. Княженіе Бориса 
Владиыіровича 
въ Ростов 
было самое мирное. Скуку по богатомъ Рііев 
киязь разгонялъ. 
между ирочимъ, охотой 
на краснаго зв ря, для чего часто 
здилъ въ запов дный л съ; въ каждую 
такую 
іи)1..ідку ошь 
останавлмвался для отдыха на Угожи въ дом биярниа Вышаты. 
ІІреждовремониая . м ченичоская 
кончнна князя Брриса Владиміровича на борегу р ки Альты порази.іа ВОСТОВЦРВЪ. 
В ^тникомъ о ней быль одинъ из'ь уц л ншихъ слу ъ 
існязямучепика Торопка Голованъ, Уго-жанпнч,
 
10). ГІосл 
Бориса 

10) Рукопись П. В. Хл бникова вотъ что говорила о To