Мышление в дискуссиях и решении задач

Н.Г. Милорадова

МЫШЛЕНИЕ 
В ДИСКУССИЯХ 
И РЕШЕНИИ ЗАДАЧ

Учебное пособие 

Москва
Издательство «ФЛИНТА» 
2013

2-е издание, стереотипное

УДК 378.1

ББК 88.8
        М60

Милорадова Н.Г.
Мышление в дискуссиях и решении задач [Электронный ресурс]:

учеб. пособие. — 2-е изд., стер. — М. : ФЛИНТА, 2013. — 159 с.

ISBN 978-5-9765-1721-9

Учебное пособие состоит из двух психологических практикумов. В первой
части, решая предлагаемые задачи, читатель осваивает различные формы, виды и
типы мышления как эффективные способы разрешения житейских, учебных и
профессиональных ситуаций. Материал второй части помогает использовать
мыслительные процессы как рационально-психологичес-кий инструмент в
искусстве убеждать.
Материал доступен для самостоятельного изучения, пособие содержит учебный
материал в виде задач, тест-опросников и текстов для анализа проблемных
ситуаций. 
Предназначено для студентов, изучающих курсы «Логика» «Психология
социального взаимодействия», «Психология», и всех тех, кто стремится повысить
свой интеллектуальный потенциал, научиться использовать психологические знания
на практике. 

УДК 378.1
ББК 74.56 

ISBN 978-5-9765-1721-9 
 
 
 
 
 © Издательство «ФЛИНТА», 2013 

М60

Рецензенты:
М.К. Тутушкина, зав. кафедрой С-Петербургского архитектурностроительного университета, доктор психологических наук, профессор;
О.С. Анисимов, академик МААН, РЭА, доктор психологических наук, 
профессор;
Н.Г. Салмина, доктор психологических наук, профессор факультета 
психологии Московского государственного университета

ПРЕДИСЛОВИЕ

Я знаю, как на мед садятся мухи, 
Я знаю смерть, что рыщет, все губя, 
Я знаю книги, истины и слухи, 
Я знаю все, но только не себя. 

Франсуа  Виньон 

Мудрость подчас понимают как знание того, что есть счастье на Земле 
и какими путями его можно достичь. Так, во всяком случае, думали древние. 
Прошли годы, столетия, сменились эпохи и обновились взгляды людей, но 
Сократ, Платон, Аристотель остаются эталонами мудрости уже более двух 
тысячелетий! 
Среди наук, направленных на познание человеческой личности и 
обретение ею душевного благополучия, развитие способностей и творческого 
потенциала, одно из первых мест принадлежит психологии. 
Многолетний опыт работы со студентами технического вуза показал, 
что возможность изучать психологию через познание себя делает это 
изучение более глубоким, содержательным и личностно насыщенным. 
Данное учебное пособие представляет собой психологический 
практикум - основу двух дисциплин по выбору “Мышление как процесс 
решения задач” и “Искусство убеждать”. 
Несколько слов об общей организации пособия и конкретных формах 
проведения занятий. 
Основное в пособии - это задания. Теоретический материал излагается 
не “сам по себе”, а лишь сопровождает процесс их выполнения, дает пищу 
для размышления и поиска психологического объяснения ситуаций, 
кажущихся тупиковыми. 
Многие из предлагаемых задач, примеров, суждений насчитывают не 
одну сотню лет. Авторство некоторых известно, но большинство так давно 
“кочуют”, переходя из книги в книгу, что имена авторов забыты. Все задачи 
просты по содержанию, но одинаково каверзны по психологической сути. 
Именно простота и кажущаяся легкость позволяют увидеть те многочисленные препятствия на пути их решения, которые содержатся не в задаче как 
таковой, а в человеке, психологических закономерностях его восприятия, 
понимания. 
Изучение темы предполагает работу по уяснению психологических терминов, 
значение и происхождение которых дается в Словаре терминов. Это 
обязательно: ведь в науке понятия ис- 

3

пользуются иначе, чем в быту. Завершается тема обработкой результатов 
выполнения заданий. 
Основная цель учебного пособия “Мышление в дискуссиях и решении 
задач” - помочь каждому найти свой путь к бесконечной череде “вечных” 
вопросов: Почему мне так тяжело думать? Почему мне трудно убедить 
другого в том, в чем я убежден? и т. п. То, что в процессе изучения учебных 
дисциплин “Мышление как процесс решения задач” и “Искусство убеждать” 
студенты действительно начинают постигать психологическую культуру 
мышления и осваивать некоторые правила из огромного арсенала 
накопленной 
человечеством 
мудрости, 
подтверждают 
сравнительные 
результаты двух ролевых игр, которые предваряют и завершают цикл 
занятий. 
Учебное пособие не имеет жесткой привязанности к году обучения 
студентов и их специальности. Оно может быть полезно для преподавателей 
при построении собственных учебных курсов и не только психологической 
направленности. 
Преподаватели, организующие практические занятия по мышлению, 
хотелось бы высказать одно пожелание. Мышление глубоко личностное 
качество человека. Именно в мышлении человек обнаруживает потолок 
своих возможностей, именно по уровню развития мышления мы оцениваем 
себя и других. Оно настолько личностно значимо, что человек относится к 
ситуациям, требующим демонстрации мышления, особенно болезненно, 
защищая свой образ себя как человека “по крайней мере не глупее другого” 
порой весьма неистово. Страх показаться глупым пагубно влияет на 
мыслительные процессы, дезорганизует их. Поэтому для проработки 
психологического материала требуется создать особую атмосферу в учебной 
группе, использовать все возможности для повышения уверенности в себе у 
студентов. 
Тем, кто будет самостоятельно осваивать предлагаемый в пособии 
материал, единственная просьба - не спешите. Главное не поиск правильного 
ответа, а овладение искусством логически мыслить и красиво убеждать. Это 
не врожденные способности. Этому учатся. 

В ПОИСКАХ СМЫСЛА 
(ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ) 

Тот, кто имеет зачем жить, 
Вынесет любое как. 
Фридрих Ницше 

В начале любой деятельности люди, как правило, задают себе вопрос: 
“Зачем мне это нужно?” Действительно, зачем мне нужно изучать мышление? 
“Всяк жалуется на свою память, и никто на свой ум” - это замечание 
Ларошфуко хотя и едкое, но психологически верное. 
По своей природе человек - существо разумное, и потому он 
предпочитает делать только то, что имеет смысл. Осмысленность жизни 
является основой человеческого существования. Жизнь, лишенная смысла, 
пуста и бесполезна. И это касается не только глобальных проблем 
существования, но и ежеминутного состояния. Дальнейшее развитие 
ситуации целиком зависит от характера ответа на этот вопрос. Конечно, 
человек может сознательно и не задавать его себе, и не искать на него ответ: 
“К 
счастью, 
благотворная и 
заботливая природа 
не 
ставит 
перед 
большинством из нас фатального вопроса о смысле жизни. А не 
поставленный вопрос не требует ответа”( Д.А.. Леонтьев). 
Но тогда это сделает наше подсознание. И его выбор отразиться на 
самочувствии и самоощущении человека, определит возможность и 
направленность его самореализации. Приведенная ниже притча подтверждает 
это наблюдение. 

Идя по дороге, путник встретил людей, обтесывавших камни. Он 
заметил, что один из них был явно несчастлив, печален, тяжело вздыхал. 
Другой, напротив, казался счастливым человеком. Он пел, смеялся. 
Путник задал вопрос “Что ты делаешь?” 
— Я обтесываю камни, - ответил несчастный. 
— А что делаешь ты? - обратился путник к счастливому. 
— О, я строю храм! - гордо ответил счастливый. 

Таким образом, если то, чем Вы занимаетесь, не делает Вас 
счастливым, значит, Ваше подсознание не может найти в этом смысл, и Вы 
вынуждены заставлять себя, подстегивая и тупо повторяя: “Я должен, я 
обязан, это необходимо”. 
Конечно можно спросить кого-нибудь: “Зачем мне это нужно?” Но вот 
беда: смысл всегда личностный, он отражает конкретный опыт конкретного 
человека. Человек приобретает личност- 

5

ный смысл, как бы пропуская реальность через свои потребности и 
интересы. 
Поделиться друг с другом мы можем только значением.1 
Человек находит уже готовое, исторически сложившееся значение и 
усваивает его. Личностный смысл практически никогда полностью не 
совпадает со значением. Их соотношение может быть самым различным: 
личностный смысл может превосходить значение или, напротив, значение - 
смысл, они могут пересекаться и только слегка соприкасаться. 
Люди в своей повседневной жизни общаются между собой не на 
уровне значений слов, а на уровне личностных смыслов! В этом кроется 
причина того, что так трудно найти общий язык людям с разным 
жизненным опытом. “Мы с тобой разговариваем на разных языках!” — 
фраза, которую доводилось слышать многим. Возьмем, к примеру, слово 
“война”. Оно имеет разный смысл для тех, кто знает о ней только по книгам 
и фильмам на военную тему, и для тех, кто прошел через войну, причем, 
опять- таки разный для рядового и генерала, ребенка и солдата, победителя 
и побежденного. А какое разнообразие личностных смыслов несет в себе 
слово любовь! 
Освоение нового (деятельности, знания, этапа жизни) предполагает 
поиск ответов на два вопроса: “Зачем?” и “Как?” Причем поиск ответа на 
первый, смысловой, вопрос психологически чрезвычайно тяжел для 
человека, но как только он найден, ответ на второй вопрос человек находит 
безболезненно. Так же осуществляется и переход человека на новую 
ступень развития - всегда через кризис его смысловой сферы. Если 
человеку не удается преодолеть кризис и найти новый смысл, то его 
психическое развитие приостанавливается, хотя может продолжаться 
накопление информации, опыта, его интеллектуальный рост. Постепенная 
потеря смысла, заставляет человека задуматься над вопросом: “А есть ли 
счастье на Земле, и, если оно есть, то как найти дорогу, ведущую к нему:” 
Вопрос о счастье и путях его достижения не риторичен. Люди ищут 
на него ответ уже многие тысячи лет, а тех, кто его знает, называют 
мудрецами. 
Существует предание о семи мудрецах, живших в конце VII 
начале VI веков до новой эры. 

1 Значение 
— 
это 
обобщенное 
отражение 
действительности, 
выработанное 
человечеством и зафиксированное в форме понятия, знания, нормы поведения. Это 
смысловое содержание слова, которое зафиксировано в словарях и может быть 
«прочитано”, «пересказано”. 

6

С незапамятных времен в г. Дельфы существовали священный 
источник и прорицалище вещей богини Геи (мать-земля) - место, где можно 
было узнать у богов будущее, которое предрекал оракул. Здесь же находился 
священный камень (упавший с неба метеорит), который символизировал 
центр, середину мира. 
Дельфийский оракул пользовался огромной популярностью далеко за 
пределами Греции. Люди всегда хотели знать, что их ждет впереди, будут ли 
они счастливы в этой жизни? 
Вот на месте этого древнего прорицалища и было решено построить 
храм бога Аполлона2 и написать на его стене мудрое изречение, которое бы 
соответствовало, во-первых, названию: Храм Судьбы, а, во-вторых, его 
назначению: предсказание будущего. 
Написанное изречение было видно издалека, и по мере приближения 
человека к храму оно “запечатлевалось” в его мозге, заставляя работать 
сознание и подсознание. Так создавались стойкие психологические 
установки цели и смысла. 
Из разных городов устремились в г. Дельфы мудрецы. Сколько их 
пришло на самом деле, сейчас сказать невозможно, но легенда говорит о 
семи. Их имена также подвергаются сомнению: по разным спискам 
набирается более 20 кандидатов. Однако важно то, что каждый принес свои 
плоды мудрости - гномы (краткие, лаконичные изречения). До нас дошло 33 
изречения. 

ЗАДАНИЕ 1 

Представьте себе, что Вы один из мудрецов и Вам необходимо 
выбрать из предложенного списка два изречения. Почему два, а не 
одно? Дело в том, что мудрецам так и не удалось прийти к единому 
мнению и было решено написать два, за которые, видимо, 
высказалось большинство. 
Выбирая то или иное изречение, попытайтесь объяснить его 
смысл и значимость в обретении счастья, его всеобщность: подходило 
древним, подходит и нам. 

2 Апполон - древнегреческий бог-прорицатель и покровитель искусств. Именно 
он наделил пророческим даром Кассандру (пророчица, словам которой никто не 
верил). 

7

солон 

1. Ничего слишком. 
2. Избегай удовольствия, рождающего страдания. 
3. Не лги, но говори правду. 
4. Родители всегда правы. 
5. Не спеши приобретать друзей, а приобретенных не спеши 
отвергнуть. 
6. Согражданам советуй не самое приятное, а самое полезное. 
7. О тайном догадайся по явному. 

ФАЛЕС 
8. Не красуйся наружностью, а будь прекрасен делами. 
9. Не стесняйся льстить родителям. 
10. Не перенимай от отца дурное. 
11. Не верь всем подряд. 
12. Что трудно? - Познать самого себя. 
13. Что приятно? - Достичь того, что желаешь. 
14. Что утомительно? - Праздность. 
15. Что вредно? - Невоздержанность. 
16. Что невыносимо? - Невоспитанность. 

БИАНТ 
17. Говори к месту. 
18. Берись за дело не спеша, начатое доводи до конца. 
19. Бери убеждением, а не силой. 
20. О богах говори, что они существуют. 

ПЕРИАНДР 
21. Демократия лучше тирании. 
22. Тайны не разглашай. 
23. Неудачи скрывай, чтобы не радовать врагов. 
24. Дал слово - держи: нарушишь - подло. 
 
ПИТТАК 
25. Знай меру. 
26. О том, что намерен делать, не рассказывай: не 
выйдет - засмеют. 
27. Что возмущает тебя в ближнем, того не делай сам. 

8

хилон 

28. Знай самого себя. 
29. Язык твой пусть не обгоняет твоего ума. 
30. Не желай невозможного. 

КЛЕОБУЛ 
31. Будь здоров и телом и душой. 
32. Будь любослух, а не многослов. 
33. Лучше быть ученым, чем неучем. 

Надо заметить, что первое изречение через многие века дошло до нас, 
и его знают. Трудность возникает, когда надо обосновать это изречение. А 
вот второе изречение оказывается чрезвычайно сложным для понимания, 
оно выбирается редко, вызывает недоумение: почему именно так? 
Отметим, что все предложенные высказывания в той или иной 
степени верны. Может быть, когда Вы выбирали изречение, в Вашей голове 
пронеслись разные ситуации, в которых Вы потерпели “неудачу” и о 
которых вспоминаете с сожалением. Ваш собственный выбор очень важен 
именно для Вас, обратите на это внимание. 
Размышляя, казалось бы о таком далеком от мышлении понятии как 
счастье, мы неизбежно задаемся вопросами: Что такое судьба? Кому в жизни 
везет больше: умному или глупому? Почему люди легко соглашаются, что у 
них плохая память, но смертельно обижаются, если кто-то усомнится в их 
умственных способностях? Почему американцам не понятно, как можно 
быть умным и бедным одновременно? И почему россиянине выражение 
“горе от ума” безоговорочно принимают за истину? 

ДЛЯ СВЕДЕНИЯ. Слова, высеченные над входом в храм Аполлона 
Дельфийского, по латыни выглядят так: Nosce te ipsum (греческий вариант 
Gnothi seabton) & Ne quid nimis. 

Ч А С Т Ь  I

МЫШЛЕНИЕ В РЕШЕНИЯХ ЗАДАЧ

Глава 1

УРОВНИ ФИКСАЦИИ ЗНАНИЙ, ТИПЫ МЫШЛЕНИЯ 

Надо сначала знать, что такое данная вещь, чтобы 
можно было заняться теми изменениями, которые в ней 
происходят. 
Ф. Энгельс 

1.1. УРОВНИ ПОЗНАНИЯ

Человек с первых дней своей жизни включается в процесс познания 
окружающего его мира. Он познает отдельные признаки предметов и 
явлений, которые отражаются в ощущениях; целостные предметы и явления в 
их непосредственной данности человеку представлены в восприятии; 
видимые и невидимые человеческому глазу связи и отношения между 
предметами и явлениями позволяет открыть мышление. 
Среди познавательных процессов мышление занимает особое место. 
Это самый сложный процесс, развитие которого направляет и как бы 
предопределяет развитие не только всех других психических процессов, но и 
становление личности в целом. 
В широком смысле мышление человека понимается как его активная 
познавательная деятельность с внутренним процессом планирования и 
регулирования внешней деятельности. Понять, как человек мыслит, значит 
понять, как он видит (представляет, отражает) окружающий его мир, себя в 
этом мире и свое место в нем, а также как использует знания о мире и о себе 
для управления собственным поведением. 
Внешний 
мир 
представляется 
человеку как 
мир 
конкретных 
предметов и явлений. Именно в своей конкретности и индивидуальности 
даны они человеку. Каждый предмет обладает рядом признаков. Он может 
быть сходным с другим предметом 

10