Исследование связи гендерных стереотипов и образов маскулинности-фемининности в различных возрастных группах
Покупка
Основная коллекция
Издательство:
НИЦ ИНФРА-М
Автор:
Ижванова Елена Михайловна
Год издания: 2016
Кол-во страниц: 12
Дополнительно
Вид издания:
Статья
Артикул: 630961.0001.99.0072
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Психотерапия 2007, №11, с.17-25 ISSN 2074-0166 Исследование связи гендерных стереотипов и образов маскулинности фемининности в различных возрастных группах Ижванова Е.М. Е.М.Ижванова, кандидат психологических наук, зам.директора Центра психолого-медико социального сопровождения Адрес: 127566, Москва, Алтуфьевское шоссе, д.40, кв.235, тел.7-495-401-44-9, e-mail – izhvanova@bk.ru Работа посвящена исследованию связи гендерных образов различных возрастных групп с гендерными стереотипами, полоролевыми позициями и гендерной идентичностью. Ключевые слова: гендер, стереотип, полоролевая позиция, гендерная идентичность. Введение В контексте демографического неблагополучия в России, проявляющегося в уменьшении численности населения и его старении, росте разводов, сильном омоложении «женских» и «мужских» заболеваний, росте лиц нетрадиционной сексуальной ориентации, особенно среди мужчин дееспособного возраста, проблема гендерной идентичности приобретает все большее значение [4; 8]. По оценке специалистов [8] сейчас распадается каждый второй брак. Десять лет назад распадался каждый третий. По годам семейной жизни разводы распределяются так: до 1 года - 3,6%, от 1 до 2 лет - 16%, от 3 до 4 лет - 18%, от 5 до 9 лет - 28%. Наиболее ответственный период в жизни семьи, когда супругам от 20 до 30 лет. Абсолютное большинство разводов приходится на возраст от 18 до 35 лет. Основная причина разводов - практическая неподготовленность супругов к семейной жизни (42% разводов). Она проявляется в грубости супругов, взаимных оскорблениях и унижениях, невнимательном отношении друг к другу, неумении уступать друг другу, в отсутствии общих духовных интересов, жадности и стяжательстве одного из супругов, неподготовленности к взаимодействию, в неумении сглаживать и устранять конфликты и в стремлении конфликты усиливать, в неумении вести домашнее хозяйство. На втором месте причин разводов - пьянство одного из супругов (на эту причину указали 31% опрошенных женщин и 23% мужчин). Причем пьянство одного из супругов может быть и причиной, разрушающей семейные отношения, и следствием ненормальных отношений между супругами. На третьем месте - супружеская неверность (на это указали 15% женщин и 12% мужчин). Остальные причины разводов играют незначительную роль: бытовая неустроенность (3,1%), различие взглядов на вопросы материального благополучия (1,6%), материальные трудности (1,8%), необоснованная ревность одного из супругов (1,5%), половая неудовлетворенность (0,8%), отсутствие детей (0,2%). Разведенные мужчины жалуются на то, что не было серьезной близости (37%), повседневной нежности (29%), упорядоченной половой жизни (14%), заботы о нем (9%), чувствовали себя закабаленным - 14%. Уже после 35 лет главной причиной женского одиночества становится нехватка мужчин из-за повышенной смертности. Свыше 40% разведенных женщин не могут устроить свою жизнь просто потому, что женихов соответствующего возраста для них нет. Фактически их шансы еще ниже, так как не только возраст играет роль в выборе спутника жизни. Ведь в числе потенциальных «женихов» много сильно пьющих, находящихся в заключении (в числе 1 миллиона заключенных в России подавляющее большинство - мужчины). Большое количество разводов и причины, по которым они происходят, указывает на психологическую неготовность улучшать качество своих гендерных ролей. Задача построения идентичности и особенно гендерной, является одной из основных нормативных задач развития и особенно актуальна для подросткового и юношеского возраста. Вместе с тем, процесс построения собственной идентичности, в том числе и гендерной, не заканчивается в юношеском возрасте, а продолжается на протяжении всей жизни человека [13] и является одной из составляющих Я-концепции [17]. Проблемы развития гендерной идентичности и ее аффективного компонента рассмотрены в работе [6]. Статья посвящена анализу исследований, связанных с гендерной идентичностью, характер
которой определяется на основе аффективного характера гендерных образов. В статье вводится понятие аффективного компонента гендерной идентичности как эмоционального отношения к своей гендерной принадлежности и исследуется его развитие в разных возрастных группах. В процессе исследования аффективного компонента гендерной идентичности было установлено, что женщины всех возрастных групп больше готовы принимать свою гендерную принадлежность, чем у мужчины, при этом этот процесс носит гетерохронный характер. В качестве модели построения гендерной идентичности использовалась модель В.Л.Ситникова [13], которая учитывает систему различных образов маскулинности-фемининности. В основе модели лежит система образов-идей, образов-эталонов и образов-отражений. Модель В.Л. Ситникова ориентирована на когнитивное представлении образов, тогда как для целей исследования гендерной идентичности представлялось важным сконцентрироваться на выявлении и анализе аффективного компонента образов-идей, эталонов и отражений. Образы-идеи – аффективно окрашенные (позитивно, негативно или нейтрально) гендерные образы, представленные в произведениях искусства и гендерных стереотипах, отражающих культурноисторическую преемственность этих образов и усваиваемых детьми в процессе социализации. Образы-эталоны маскулинности-фемининности взрослых людей – это аффективно окрашенные представления взрослых о том, какими должны быть настоящие мужчины и женщины и на которые ребенок ориентируется для того, чтобы максимально соответствовать этим представлениям. Образы-отражения – это собственные аффективно окрашенные представления индивида о «настоящих» мужчине и женщине. О.Митина и В.Петренко называют гендерные роли, воспринимаемые представителями определенной культуры гендерными автостереотипами. «Гендерные роли, стереотипы, автостереотипы и связанные с ними социальные установки регулируются на глубинном ментальном уровне общественного сознания и сами влияют на него (как наиболее стабильные, уходящие корнями в далекое прошлое, передающиеся из поколения в поколение, менее подверженные изменениям в ходе развития общества). Этот ментальный уровень формируется в ходе долгой истории развития общества и имеет самые различные аспекты, как-то: исторический, социальный, экономический, культурный, религиозный, политический» [11, с.68]. Ввиду глубинного характера стереотипов они не всегда осознаются и имеют определенную эмоциональную окрашенность. В данном исследовании под стереотипами будут пониматься автостереотипы в определении О.Митиной и В.Петренко. Как правило, большинство взрослых и подростков рассматривают себя с позиций культурных норм своего времени, поэтому характер и качество взаимоотношений между полами и предъявляемые к ним требования изменяются с течением времени, отражаясь в образах-эталонах, под которыми в данном исследовании понимаются современные стереотипы маскулинности-фемининности. Если в США сохранение девственности у выходящих замуж девушек являлось желательным до середины 60-х годов, то в СССР - до середины 80-х годов. Фильмы и литература вопрос сексуальных отношений практически обходили. В США к концу 70-х годов сексуальная революция была в самом разгаре, в России это явление наблюдается с начала 90-х годов. Усилились тенденции к добрачному сексуальному опыту. Точно так же, как в США, это привело к росту венерических и инфекционных заболеваний, особенно среди подростков, раннему материнству. Так, опросы школьников свидетельствуют о том, что около 60% российских подростков начинают сексуальные отношения в возрасте до 17 лет [12]. По статистическим данным Минздрава России заболеваемость сифилисом за последние годы возросла более чем в 30 раз. Обследование молодежи показывает низкую осведомленность молодых людей по основным вопросам пола, что еще больше обостряет указанные проблемы. Ежегодно в России около 300 тысяч девочек-подростков прибегает к абортам. Значительное число родов (13-14%) приходится на матерей в возрасте 18-19 лет, тогда как в странах Западной Европы – всего 2-8 %. Формирование гендерных образов и гендерной идентичности связано с нормативными задачами развития для каждого возрастного периода. В процессе исследования мы исходили из предположений, представленных в работе [6]: