КУЛЬТУРНАЯ СИМВОЛИЗАЦИЯ И ФИЛОСОФСКОЕ ПРОСТРАНСТВО

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

2012. Вып. 3
ФИЛОСОФИЯ. СОЦИОЛОГИЯ. ПСИХОЛОГИЯ. ПЕДАГОГИКА

УДК 101.2

А.А. Рязанцев

КУЛЬТУРНАЯ СИМВОЛИЗАЦИЯ И ФИЛОСОФСКОЕ ПРОСТРАНСТВО

Современная ситуация в философии рекламы многими исследователями определяется как феномен расширения 
культурной символизации, что порождает впоследствии ощущение кризисности общественного сознания. Необходимость всестороннего анализа последнего и является основным фактором, обусловливающим важность 
настоящего исследования. 

Ключевые слова: философия культуры, кризис культуры, культурная символизация, общество. 

Философия культуры со свойственной ей современной проблематичностью многими исследо
вателями определяется как некий феномен расширения культурной символизации, что порождает 
впоследствии ощущение кризисности общественного сознания. Увеличение значения современной 
визуальной коммуникации и наступающее на человека ее количество свидетельствует о расширении 
доли коллективного бессознательного, апеллирующего к образному восприятию мира. 

Известно, что с помощью классического пространства обеспечивается диалог внутри семи
осферы, внутри смысла и социокультурных значений каждой из культур, причем семиосфера подразумевает различие между культурами как основное условие общения между ними. Художественное 
же пространство, в отличие от социального, создает правила и способы общения, вынуждая культуры 
говорить на заданном языке. Поэтому одной из основных тенденций современной философии культуры становится увеличение области пересечений внутри нее, в которой главную роль, в силу своей 
образной природы, играет социум и культура.

Безусловно, всеобщее расширение информационного общества оказало влияние на характер и 

функционирование всей системы культуры в целом. Средства массового тиражирования создали тип 
усредненного человека, воспринимающего данную продукцию культуры. Сформировалась даже особая «средняя» область, которая не относится к традиционно «высокой» и традиционно «низовой» 
культуре и ориентируется на некий стандартизированный продукт, соответствующий среднему эстетическому и интеллектуальному уровню массового зрителя. В определенном смысле можно перенести это на соотношение между элитарной и народной субкультурами, массовую же обозначить как 
среднюю. 

Все это привело к тому, что человек современной культуры уже и не интеллектуал, но и не по
требитель самого незатейливого зрелища. Важной для понимания источников кризисных явлений и 
путей возрождения системы ценностей представляется нам еще одна тенденция, намечающаяся в сфере 
современной культуры: чем мощнее становится информационная область, тем более увеличивается 
число включенных в нее людей. Происходит процесс размывания ранее нерушимых границ различных 
культур, что, в свою очередь, ставит под угрозу функцию межкультурного диалога как такового. 

Подчеркнем, что описанные тенденции позволяют говорить о возникновении в сети координат

единого, общего рекламного культурного информационного пространства. И если ранее подобный 
процесс мог происходить в рамках относительно локальной коммуникации, сейчас появились иные 
возможности. Попробуем проследить истоки процесса: на рубеже XIX – XX вв. эти процессы стали 
настолько мощными, что подчинили себе искусство и традиционные виды его функционирования. 
Появилась «средняя» область, с помощью которой стало возможным осуществлять контроль над 
диалогическим механизмом взаимоотношения культур, наполнять их стереотипами, общими оценками, иллюзией общедоступности. 

Данный процесс порождал опасность лишить диалог культур его основного смысла и тем са
мым обречь культуру на вырождение. В подобном случае и «высокая» и «низовая» культуры рисковали стать маргинальной для этой «новой средней» культуры. Подобное явление может быть охарактеризовано как форма мещанско-предпринимательской субкультуры, что представляет собой предмет 
некоторых современных исследований. Например, об этом пишет Н. Хренов: «В истории XX в. мы, 
видимо, впервые можем наблюдать гипертрофированное развитие массовых экранных форм и оттес