Власть и Русская Православная церковь в СССР во второй половине 1940-х — первой половине 1980-х гг. (по материалам Пензенской области)

Государственное образовательное учреждение  
высшего профессионального образования  
«Пензенский государственный университет 
 архитектуры и строительства» 
 
 
 
Л.А. Королева   А.А. Королев    
 
 

ВЛАСТЬ И РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ 

ЦЕРКОВЬ В СССР ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 

1940-Х – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ 1980-Х ГГ. (ПО 

МАТЕРИАЛАМ ПЕНЗЕНСКОЙ ОБЛАСТИ) 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Пенза  2011 
 
 
 

ББК 86.38 
К 68 
        Рецензенты:  доктор исторических наук, 
                               профессор С.В. Белоусов; 
                               доктор исторических наук, 
                               профессор О.А. Сухова (ПГПУ) им. В.Г. Белинского 
 
Королева Л.А.  
К 68 
Власть и Русская Православная церковь в СССР во второй половине 
1940-х – первой половине 1980-х гг. (по материалам Пензенской области) : 
монография. / Л.А. Королева, А.А. Королев. — Пенза: ПГУАС, 2011. — 138 
с. 
 
ISBN 978-5-9282-0659-8 
 
В монографии на основе обширного круга источников исследованы и 
проанализированы практика, специфика, методы деятельности религиозных 
православных общин и государственно-конфессиональные отношения в 
СССР в 1945-1985-х гг. на региональном уровне – в Пензенской области. 
 
На титульном листе  - Успенский храм в Нижнем Ломове (изображение 
- // http://pravoslavie58region.ru) 
  
                
ISBN 978-5-9282-0659-8 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                                                       ©   Пензенский государственный  
                                                              университет архитектуры и         
                                                             строительства, 2011 
                                                       ©   Королева Л.А., Королев А.А., 
                                                             2011 
 

ПРЕДИСЛОВИЕ 
 
Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в 
рамках научно-исследовательского проекта РГНФ «Власть и Русская 
православная церковь в СССР во второй половине 1940-х – первой 
половине 1980-х гг. (по материалам Пензенской области)», проект № 1001-28102а/В. 
 
Для 
современной 
России, 
идущей 
по 
пути 
гармонизации 
межконфессиональных отношений, особенно важно учитывать исторический 
опыт государственно-православных отношений, культурного наследия и 
идейных традиций христиан России, поскольку православие – религия 
большинства, т.е. основная религия Росси. Русская православная церковь – 
крупнейшее религиозное объединение на территории России; полагает себя 
исторически первой христианской общиной в России.  В настоящее время 
изучение религиозного фактора в широком смысле имеет особое значение, 
поскольку российские власти учатся выстраивать отношения с верующими 
внутри постсоветского государства, проводят свой курс в отношении 
православного зарубежья. Кроме того, в России изучение православия 
традиционно имело не только академическое, но и общественнополитическое 
значение, 
что 
определено 
ее 
прямым 
соседством 
с 
христианскими странами.  
Изучению вышеобозначенных проблем посвящена данная монография, 
которая является результатом многолетних исследований автора.  
Материал монографии структурно состоит из введения, 2 разделов, 
заключения, списка источников и литературы. 
Во введении обосновывается актуальность темы, определяется степень 
научной разработки проблемы, характеризуются хронологические рамки 
исследования. 
В 
первом 
разделе 
«Православные 
религиозные 
объединения 
Пензенской области и власть во второй половине 1940 – первой половине 
1960-х гг.» раскрывается деятельность Русской Православной церкви, 
организационное устройство, изменения в государственно-религиозной 
практике в исследуемый период на региональном уровне. 
Во втором разделе «Государство и пензенская епархия во второй 
половине 1960 – первой половине 1980-х гг.» показываются сущность, 
формы и динамика взаимоотношений власти и православной конфессии в 
данных хронологических рамках в Пензенской области. 

В Заключении подведены итоги исследования, сформулированы 
основные выводы, дается краткий анализ положения Русской Православной 
церкви в современном российском обществе на региональном уровне.  
Приложение содержит архивные источники – справки, заключения 
уполномоченного Совета по делам Русской Православной церкви по 
Пензенской области, не публиковавшиеся ранее. 
Монография предназначена для научных работников, преподавателей, 
студентов и для всех, интересующихся проблемами истории России. 
Авторы выражают искреннюю благодарность рецензентам - доктору 
исторических наук, профессору С.В. Белоусову и доктору исторических наук, 
профессору О.А. Суховой. 

ВВЕДЕНИЕ 
 
Актуальность исследования данной темы определяется тем, что 
влияние 
религиозных 
конфессий, 
особенно 
православия, 
на 
жизнь 
современного российского общества становится все более значительным. 
Современная российская действительность настоятельно требует выработки 
механизма конструктивного и взаимовыгодного сосуществования светского 

государства и религиозных объединений, что невозможно без объективного 
воссоздания картины деятельности религиозных объединений, осознания 
специфики церковно-государственной политики, ее особенностях развития 
на различных этапах. Нынешний этап общественного развития требует 
новых оценок места и роли религии, ее институтов в современном мире. 
В связи с данными обстоятельствами ощущается потребность в 
исследовании положения в советском социуме, различных аспектов 
деятельности православных религиозных организаций, основных принципов 
взаимоотношений между государством и Русской Православной церковью во 
второй половине 1940 – первой половине 1980-х гг. в СССР в целом, и в 
отдельных регионах, в частности, для ведения перспективного диалога 
«власть – религия». 
Степень разработанности вопроса о деятельности православных 
религиозных конфессий в Пензенской области такова, что возникла 
необходимость в системном обобщении материала и углубленном изучении 
данной проблемы. Несмотря на наличие некоторых печатных материалов по 
данной проблематике, эта сфера современного научного исторического 
краеведческого знания является фактически неразработанной. Наличие лишь 
эпизодических 
попыток 
научного 
анализа 
различных 
аспектов 
функционирования православных религиозных общин в Пензенском крае, 
политики местных органов советского государства и коммунистической 
партии в отношении Русской Православной церкви окончательно убедили в 
необходимости и правильности выбора объекта исследования и стали 
предметом исследования. 
Проблема деятельности религиозных организаций во второй половине 
1940 – первой половине 1980-х гг. в СССР в целом, и в частности, в 
Пензенской области, исследована пока недостаточно.  
Краеведческая литература, характеризующая социально-экономическое 
положение Пензенской области, затрагивающая косвенным образом и 
вопросы о деятельности религиозных объединений в регионе в исследуемый 
период представлена достаточно широко1. Но, как замечает известный 
краевед Мочалов В.А., региональные исследователи концентрировали свое 
внимание, 
главным 
образом, 
на 
изучении 
послевоенного 
периода 

 
1 
 Из истории области. Очерки краеведов. Выпуск 1. Саратов - Пенза: Приволжское 
книжное издательство (Пензенское отделение), 1989; Мясников Г.В. Город-крепость 
Пенза. Саратов - Пенза: Приволжское книжное издательство (Пензенское отделение), 
1989; Очерки истории Пензенской организации КПСС. Саратов - Пенза: Приволжское 
книжное издательство (Пензенское отделение), 1983; Пензенская область в годы Великой 
Отечественной войны. Саратов - Пенза: Приволжское книжное издательство (Пензенское 
отделение), 1985; Пензенская область в цифрах и фактах.  Саратов - Пенза: Приволжское 
книжное издательство (Пензенское отделение), 1987; Поиски и находки: Из записных 
книжек краеведов. Саратов - Пенза: Приволжское книжное издательство (Пензенское 
отделение), 1984; Хроника Пензенской областной организации КПСС. 1884-1987 гг. 
Саратов - Пенза: Приволжское книжное издательство (Пензенское отделение), 1988 и др. 

деятельности советских органов и областной партийной организации: 
«Однако, как правило, изучались сравнительно узкие проблемы руководства 
отдельными участками народного хозяйства и общественной жизни. 
Обобщающие работы отсутствовали. … Явление, подвергавшееся анализу, не 
изучалось во всей сложности и противоречивости, рассматривались лишь 
положительные стороны работы,  а негативные оставались в тени»2.  
Особое 
место 
в 
контексте 
исследуемой 
проблемы 
занимает 
«Пензенская энциклопедия»3. Данная работа представляет собой первый 
систематизированный свод информации о населении, истории, культуре, 
природе 
региона, 
его 
выдающихся 
людях 
в 
разных 
сферах 
жизнедеятельности, содержит 
информацию 
о 
пензенских 
архиереях, 
монастырях, церквах и соборах Пензенской области и т.д.  
Значительный интерес представляет работа Дворжанского А.И., 
редактора «Пензенских епархиальных ведомостей», «История Пензенской 
епархии. Книга первая: Исторический очерк», в которой характеризуется 
деятельность Пензенской епархии с образования в 1799 г. до конца ХХ в., 
рассматривается государственно-конфессиональная политика в отношении 
Русской Православной церкви на региональном уровне, даются биографии 
церковных иерархов4.  
В последнее время появились монографии, в которых исследуются 
вопросы 
функционирования 
религиозных 
общин, 
в 
том 
числе 
и 
православных, и проблемы государственно-церковных взаимоотношений в 
Пензенском регионе в исследуемых хронологических рамках - Королева 
Л.А., Королев А.А. «Государство и религиозных объединения  во второй 
половине 1960 - 1980-х гг. (Пензенская область)» и Королева Л.А., Королев 
А.А., Клюшина Л.В. «Религиозные организации Пензенской области (вторая 
половина 1940 – первая половина 1960-х гг.)»5.  
Проблема взаимоотношений мусульман и православных затрагивается 
в монографии Королевой Л.А., Ломовцевева А.И., Королева А.А. «Власть и 
мусульмане Среднего Поволжья (вторая половина 1940-х – первая половина 
1980-х гг.)»6.  

 
2 
 Мочалов В.А. Очерк историографии Пензенской организации КПСС // Из истории 
области. Очерки краеведов. Выпуск 1. Саратов - Пенза: Приволжское книжное 
издательство (Пензенское отделение), 1989. С. 99-100. 
3 
 Пензенская энциклопедия / Гл. ред. К.Д.Вишневский. Пенза – М., 2001.  
4 
 Дворжанский А.И. История Пензенской епархии. Книга первая: Исторический 
очерк. Пенза: РИО Пензенского епархиального управления, 1999.  
5 
 Королева Л.А., Королев А.А. Государство и религиозные объединения во второй 
половине 1960 – 1980-х гг. (Пензенская область). Пенза, 2002; Королева Л.А., Королев 
А.А., Клюшина Л.В.  Религиозные организации Пензенской области (вторая половина 
1940 – первая половина 1960-х гг.). Пенза, 2004. 
6 
 Королева Л.А., Ломовцев А.И., Королев А.А. Власть и мусульмане Среднего 
Поволжья (вторая половина 1940-х – первая половина 1980-х гг.). Пенза: ПГУАС, 2009.  

Таким образом, историографический анализ показывает, что, несмотря 
на отражение в научной литературе различных аспектов избранной темы, 
собственно проблема деятельности православных религиозных объединений 
в СССР, в целом, и в Пензенской области, в частности, государственноцерковных отношений на региональном уровне во второй половине 1940 – 
первой половине 1980-х гг. до сей поры не стала еще предметом 
специального изучения с новых позиций. 
Источниковая база по проблеме исследования представлена довольно 
широко. Условно источники можно сгруппировать следующим образом.     
Первую группу составляют, безусловно, архивные материалы. В работе 
задействованы, главным образом, документы Государственного архива 
Пензенской области и его подразделения - бывшего партийного архива 
Пензенской области. Это, в основном, - фонд уполномоченного Совета по 
делам Русской Православной церкви по Пензенской области (ф. 2391), фонд 
уполномоченного Совета по делам религиозных культов по Пензенской 
области (ф. 2392), материалы обкома партии (ф. 37, 148), и т.д. Особый 
интерес представляют собой инструкции, циркуляры и другие директивные 
бумаги, направлявшиеся на места из столицы, отражавшие шаги руководства 
в отношении религиозной оппозиции.  
Значительное количество документов сосредоточено в Российском 
Государственном архиве новейшей истории. В работе использованы 
документы, главным образом, общего, административного и идеологического 
отделов аппарата  ЦК КПСС (ф. 4, 5), протоколы заседаний Секретариата ЦК 
КПСС, коллекция документов ф. 89, представляющего собой архив 
Президента РФ. Серьезного внимания заслуживают справки и докладные 
записки КГБ СССР, ЦК КПСС по пресечению религиозной активности и т.д. 
Большой интерес представляют «Информационные отчеты о состоянии 
католической, 
протестантской, 
армянской 
церквей, 
иудейской, 
мусульманской, буддийской религий и сект»; сообщения агентуры МВД и 
органов 
безопасности 
о 
распространении 
анонимных 
писем 
«антиправительственного содержания»; о слухах и разговорах, имеющих 
хождение 
среди 
населения. 
Определенную 
ценность 
представляют 
сообщения республиканских, городских, областных комитетов партии; 
директивы верховных партийных и государственных органов. Данные 
документы отражали официальную точку зрения на происходившие события, 
параллельно 
способствовали 
складыванию 
позиции 
руководства 
к 
проявлениям  религиозности. 
В исследовании использованы документы Государственного архива 
Российской Федерации, Российского Государственного архива социальнополитической истории. 
Для исследования данной проблемы серьезное значение имели 
документы коллекции Информационного отдела Управления МВД по 
Пензенской области. 

Вторую группу источников представляют законодательные акты СССР 
и союзных республик, партийные и партийно-государственные документы – 
Конституции СССР; Программы Коммунистической партии Советского 
Союза, материалы съездов и пленумов ЦК КПСС и ЦК республиканских 
партий; 
другие 
документы 
партии, 
правительства 
и 
различных 
ведомственных структур, указы, резолюции и прочее; выступления 
партийных и государственных деятелей. 
Третья группа источников включает в себя мемуарную литературу, как 
переизданную, так и написанную в последнее время,  крупных партийных и 
государственных функционеров того периода, борцов «за веру» и т.д.7.  
Работая с мемуарами, следует иметь в виду их субъективный характер, 
поскольку задача данных материалов состоит не в воссоздании реальной 
картины прошлого, а отражении личного места в событиях прошлого, 
собственных оценок и  представлений. 
К четвертой группе источников относится литература «самиздата» и 
«тамиздата», представленная неофициальными журналами того периода, 
работами самих участников движения, в которых раскрывались видение и 
понимание проблем советского общества, положения религии в СССР на тот 
момент. В данной группе следует выделить несколько подгрупп. 
Прежде всего, надо отметить труды представителей правозащитного и 
религиозного 
движения, 
имеющие 
исторический, 
социологический, 
философский характер8.  
Представляют определенный интерес документальные сборники, 
изданные как в СССР в последние годы, так и за рубежом – «Миф о застое»,  
«Погружение в трясину (Анатомия застоя)»9 и др. 
Особое место в данной группе источников занимает аннотированный 
каталог «5810. Надзорные производства Прокуратуры СССР по делам об 
антисоветской агитации и пропаганде. Март 1953-1991», в котором 
содержатся материалы о зарегистрированных случаях инакомыслия, в том 

 
7 
 Аджубей А. Крушение иллюзий. Бремя в событиях и лицах. М., 1991; Арбатов Г. 
Затянувшееся выздоровление: 1953-1985. М., 1991; Бурлацкий Ф. Вожди и советники: О 
Хрущеве, Андропове и не только о них. М., 1989; Крючков В.А. Личное дело. М., 1997; 
Хрущев Н.С. Время. Люди. Власть:  Воспоминания. М., 1999; Хрущев С.Н. Никита 
Хрущев: кризисы и ракеты. М.: Новости,1994 и др. 
8 
 Левитин А.Э. Защита веры в СССР. Париж, 1966; Зорин С., Алексеев М. Время не 
ждет. Наша страна находится на поворотном пункте истории. Франкфурт-на-Майне, 1970; 
Новый колокол. Литературно-публицистический  сборник. Лондон, 1972; Алексеева Л.М. 
История инакомыслия в СССР. Новейший период. Вильнюс –  Москва, 1992; Из-под глыб. 
М.,1992  и др. 
9 
 Миф о застое. Л., 1991; Погружение в трясину (Анатомия застоя). М., 1991. 

числе и религиозного, и последовавших вслед репрессиям, в период после 
смерти Сталина И.В. до распада СССР10.  
Пятую группу источников составляют материалы периодической 
печати – интервью с партийными и государственными деятелями, 
участниками движения, рассказы о них, как правило, эмоциональные, 
личностные, субъективные; публикации на базе архивных материалов5.  
Особое место в данной группе источников занимает издание 
«Пензенские епархиальные ведомости» (редактор Дворжанский А.И.). 
«Пензенские епархиальные ведомости» издавались с 1866 г., затем  
возобновлены как газета с 1991 г., как журнал - с 1998 г. 
Хронологические рамки исследования охватывают период со второй 
половины 1940-х гг. до середины 1980-х гг. 
Выбор данного исторического отрезка обусловлен тем, что он имеет 
свою специфику деятельности православных религиозных организаций и 
отношения власти к религии, что определялось изменением социальноэкономических и политических условий в ходе Великой Отечественной 
войны и, как следствие, в послевоенный период. Затем хрущевская 
«оттепель» стимулировала общее оживление религиозной жизни в стране, в 
целом, и в Пензенской области, в частности.  
Однако уже в конце 1950-х гг. советские власти ужесточили свое 
отношение 
к 
религии, 
расценивая 
ее 
как 
угрозу 
стабильности 
функционирования системы. В середине 1960-х гг. новое советское 
руководство отказалось от воинственной антирелигиозной кампании, и  
государственно-церковные отношения, оставаясь по сути прежними – 
конфронтационными, по форме вступают в новую фазу – стабильного 
развития. 
С 
началом 
«перестроечных» 
процессов 
отношения 
власти 
и 
религиозных формирований стали развиваться в принципиально иных 
условиях, что позволяет выделить середину 1980-х гг. в качестве верхней 
хронологической границы исследования. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
10 
 58-10. Надзорные производства Прокуратуры СССР по делам об антисоветской 
агитации и пропаганде. Март 1953–1991. Аннотированный каталог. М.: Международный 
Фонд «Демократия», 1999. 
5