Книга былин. Свод избранных образцов русской народной эпической поэзии

V 
РЯЗИНИНЪ.

A19I




                КНИГА БЫЛИНЪ.




             a- i f
;  ...    ■ /,. / ? л J
i ■         СВОД ИЗБРАННЫХ^ ОБРАВЦОВЪ
i

   РУССКОЙ НАРОДНОЙ ЭПИЧЕСКОЙ П0Э31И.

! (а О ВО В ИЗ ДЛИТЕ ткни Г И О К I И В С К. И X'Ь НОГДТЕГРЯХЬ», ДОПОЛНЕННОЕ ВЫ.Г ИНД ид НОВГОРОДСКИМИ, московскими, казацкими, литовскими и ввзьлмяинмми.)


а
I

WAS

            Ь№О'р11|СЪ.




Съ вартрамъ nim (ишп Рябинина, рЛш .1. A. Ci pin о на, п ряиункаян А. В. Прохорова и П. П, La рзаияа.



С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Тииогра^йя М Стлсюливиял, В, О., 2 л,, 7.



А*

м * »■



2004127565

0ГЛАВЛЕН1Е.



Стри.
Введение къ былинамъ............................................. щ

БЫЛИНЫ К1ЕВСК1Я:
/ I. Вольта Вееслаиьсвичъ (съ чцреинкой)........................ ^3
   II.  Дунай Ивановичъ сватозгь кпязя Владим1ра................. И
  III. Дунай Иваповичъ н Настасья королев а чиа................ ,28
  IV.  Алеша Поповичи. (съ карт.)............................... 33
   V.  Первый бой Добрышг Никитича   съ зм'Ьеми. Горынчшцеыъ • • 44
  VI.  Второй бой Добрын и съ зм'Ьемъ (съ карт.)................ 50
  VII.  Ставёръ Годпновичъ и Василиса Мпкуличиа................. 59
VIII. Соловей Будишровачъ (съ карт.)............................ 74
  IX.  nicu'hieiiie Ильи Муромца................................ 87
   X.   Илья Муромецъ, черниговцы и Соловей разбойники, (съ карт.). 95
  ХГчМикула Селявивовпчъ (съ карт.)...........................
XII. Овятогоръ..................................................125
ХШ. Добры ия Нпкптлчт. и Настасья Мшсулична.....................129
XIV.  Илья Муроыецъ и Святогоръ (съ карт.)......................134
XV.   ;Нл 1>я Муромецъ и Идолище................................140
XVI.  Илья Муромецъ въ coopt съ кяязенъ Владам1ромъ...........150
XVII.  Илья Муромецъ и Калпвъ царь     (съ карт.)...............101
XVIII.  Чурила Пзёнковичъ (сь карт.)............................183
XIX.   Дюка, Степановичи....................................... 193
  XX.   Добры ия Никитиче въ отъЬзД'Ь (си> карт.) .             220

И]

0ШВЛЕН1Е.



 XXL    Михайло Потыкъ..................................... 235
XXII.  Илья Муроиецъ и Сокольникъ (съ карт.)..............  244
ХХШ. Три noteдоч ни Ильи Муромца (съ карт.).................2йЗ
XXIV. Какъ перевелись богатыри на святой Руси...............263

БЫЛИНЫ НОВГОРОДСКИ:
    I. Молодость Еашшя Буслаева (съ карт.)..................276
   П. Смерть Васшш Буслаева.................................291
  III. Садкб Д'Ьлаегся богатымъ гостемъ...............  ■  . 299
  IV.  Садкб въ Поддонномъ царствЪ (ст> карт.)..............307

БЫЛИНЫ МОСКОВСКИ, КАЗАЦКИ и ПЕТРОВСКИ:
    L  Взя’пе Казаны Грознымъ царемъ......................  319
   II. Оговоръ царевича передъ Грозными, (съ карт.).........321
  III. Ермакъ, покоритель Спбирп (съ нарт.).................323
  IV.  Царев нчъ Димитрш п Борисъ Годуновъ................  333
   V.  Гришка Отрепьев! п Марина Мнишекъ....................334
  VI.  Смерть Стеньки Разина................................339
  VII. Азовъ................................................341
 VIII.  Плачъ войска по Петр-Ь..............................342

БЫЛИНЫ БЕЗЪИМЯННЫЯ:
    I. О добром ъ мб.тодцГ и р'Ьк±. СпородинГ........-  . . . 347
   И. Татарски! полент......................................351
  Ш. О ГорюшкГ (съ карт.) ; ............................... 353
  IV. *Ужь ка-къ палъ туманъ на синё море...»...............354
ПринЪчантя бъ бы.тинамъ...................................... j
Алфавитный Указатель требующпхъ объяснешя собственных! пменъ и необычныхъ словъ, встречающихся въ былиаах'ь............хххш

  ВВВДВШЕ КЪ ВЫЛИНАМЪ.

   Младенец!, едва перенявппй нисколько отрывочныхъ словъ, подъ живымъ впечатлйшемъ окружающаго тигра, въ которомъ все для него ново, подъ в.пян1емъ яянюшкиныхъ чудныхъ сказокъ и.пфсенокъ, начинаетъ безъ умолку лепетать и щебетать, пока языкъ и слухъ его не разовьются до связной р£чи и музыкальныхъ звуковъ. Точно также и всякая юная отрасль великой человеческой семьи, выходя изъ первобытнаго состояшя и пробуждаясь къ духовной жизни, ощущаетъ безотчетную потребность все свое фантастическое шросозерцаше, всгЬ выдающееся случаи изъ жизни ц'Ьлаго народа или главныхъ общественяыхъ деятелей облечь въ замысловатый разсказъ, который, за отсут-ств!емъ или малою распространенностью письменности, и передается устно изъ поколйнгя въ ноколйше, притомъ въ стихотворной и музыкальной форме, ласкающей слухъ и легко сохраняемой памятью. Никакое народное гульбище, никакое семейное торжество не можетъ обойтись безъ вдохно-веннаго носителя народной поэзш—безъ „рапсода" (греческое названье слагателей эпическихъ пфсень, принятое во вс'Ъхъ литературахъ), который, подъ звуки безъискусствен-наго струннаго инструмента, напфваетъ про милую, славную старину. Благодаря своему метрическому складу, народное сказаше даже въ течении столЪтш не подвергается особенно существенным! измененьям! н сохраняет! свой

V1]              ВВЕДЕН1Е КЪ БЫЛИНАМЪ.






самобытный характеру совершенствуясь главн'Ьйше въ отделке: умелый рапсодъ твердо запоминает! и дословно повторяет! всямй разъ т$ неожиданные обороты въ ходе повествовашя, картинный сравнешя н звучные стихи, которые въ глазахъ его слушателей зажигаютъ восторженный огонь или на устахъ ихъ вызывают! довольную улыбку. Замечая, напротив!, что слушатели начинают! З’Ьвать, раз-сЬянно поглядывать по сторонам!,—сметливый разсказчикъ не премипетъ въ следующей разъ сократить не въ м'Ьру разросшееся одисан1е, навивающее скуку, причемъ съ художническим! чутьемъ наложить на всю картину, смотря по обстоятельствам!, больше или темныхъ или св&глыхъ красок!. Если при такомъ-то выражении, при такозгь-то стихе слушатели, недоумевая, переглядываются, морщатся или почесывают! за ухомъ, он! остережется вторично вызвать то-же виечатл'Ьше, и неудобопонятное выражение, неуклюжий стпхъ, при новом! пересказе, заменяются другим! выражением! и стнхомъ; если впечатлите на этотъ разъ заметно благоприятнее, то новое выражение, новый стихъ и впредь идут! въ дело; если п4тъ, то они опять переделываются, дока не удовлетворят!, наконец!, и самого повествователя и его слушателей. Т’Ьмъ не Menie ядро вароднаго сказав!», т.-е. его основное содержанте и наиболее удачные обороты сохраняются веками: въ вариантах! эпическихъ пЪсепь, записан-ныхъ, напр., въ наше время въ Нижегородской г убер и! и, дословно повторяются целый фразы вар!янтовъ 'гЬхъ-же п'Ьсепь, записанныхъ 100 л^тъназадъ въ Сибири и 200 л'Ьтъ назадъ въ Москве. Отрывочный сказашя, одухотворенный одною общею идеею, вращающ!яся около одного главиаго события, около

ВВЕДЕН1Е КЪ БЫЛИНАМЪ.

[VII






одной первенствующей личности, мало по малу, какъ-бы сами собою, сливаются въ одинъ сплошной разсказъ, который въ окончательномъ вид'й и обращается въ народную эпопею. Такимъ образомъ,народная эпопея есть опоэтизированная ucmopin народа, раз сказанная имъ самими.
    Русская эпическая нгЬсня не выработалась до стройной эпопеи, остановившись па переходной ступени — отд'Ьльныхъ рапсодШ, носящихъ у насъ название „былинъ“ (разсказъ о бы-ломъ), а также „старинъ‘‘ (разсказъ о старингь) или просто „п'Ьсеньв. *) Но, по единству м-Ьста д4йств1я, времени и личностей, былины могутъ быть разделены на нисколько глав-пыхъ группъ или „цикловъ“: 1) древнййппй циклъ—о полу-миеическихъ герояхъ до-владим!рской эпохи, такъ-называ-емыхъ „старших^ богатыряхъ, 2) кквскИь или Владимирове циклъ, 3) новгородски^ 4) московскО'Пвтровскгй и 5) казаикгй.
    Былины о „старшихъ“ богатыряхъ, относительно про-исхождешя которыхъ мненья ученыхь изсл'Ьдователей еще расходятся (см. прим. 3 въ конщЬ книги), стоятъ по содержание своему близко къ следующему затймъ былевому кругу— о „младшихъ% владим^ровыхъ богатыряхъ: одинъ изъ „стар-шихъ“ богатырей, Сухманъ, даже прямо находится при князе Владимлр'Ь; двое, Святогоръ и Самсонъ, попадаются (въ двухъ разныхъ былинахъ) киевскому богатырю Илье Муромцу, который оказывается притомъ крестникомъ Самсона; дв4

      Совершенно особи лкомъ огъ нашего был еваго творчества стоить народное пр оно ведение XII вг1жа—„Слово о Ноллу Игорев'Е^, которое, разсказаппое устами современника, хотя и отличается задушевЕюю иепосредствишоетью, образностью и н£которимт ритмическимъ екаацомъ, но оансмваеть толе.ко частный звизодъ изъ боевой жвзпи ковгородъ-сЬверскаго князя Игоря Свято славима и лишено осиовяа-то усдовй ju'icHH—бол'Ье или иенйе правильпаго стидотвориаго размера.