СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ РОССИЙСКИХ РЕГИОНОВ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ АНТИУТОПИИ

СОЦИОКУЛЬТУРНОе РАЗВИТИе РОССИЙСКИХ 
РеГИОНОВ В КОНТеКСТе СОВРеМеННОЙ 
РОССИЙСКОЙ АНТИУТОПИИ*

В.Г. НЕМИРОВСКИЙ

Утопии выглядят гораздо более осуществимыми, 
чем в это верили прежде.
Н.А. Бердяев

В условиях непростых процессов модернизации российского общества все более осознается необходимость социально-философского 
и социологического анализа сложного и противоречивого процесса 
трансформации всех образующих его элементов, важное место среди 
которых занимают регионы страны. Многочисленными исследованиями, проведенными в последнее десятилетие в России в целом и 
ее регионах, установлена глубокая региональная дифференциация 
социокультурных процессов в нашей стране. Как элементы общего 
социально-территориального устройства России, все ее регионы имеют ряд одинаковых черт, представляя собой диалектическое единство 
общего и особенного. Последнее проявляется в ряде специфических 
черт, присущих каждой из административных территорий страны. 
Подобные черты достаточно эффективно выявляются в процессе 
сравнительных межрегиональных исследований. Однако они далеко не всегда эффективно учитываются в реальной управленческой 
практике.
Работы российских ученых убедительно показывают, что протекающие в нашей стране социокультурные процессы отнюдь не 
всегда способствуют модернизации российского общества1. К числу 
факторов торможения модернизации в современной России наиболее часто относят несовершенство социальных институтов и своеобразие ценностного сознания ее населения. Нельзя не вспомнить и 
«ресурсное проклятие», которое до сих пор довлеет над Россией. На 
наш взгляд, рассматривая то общее, что присуще социальным изменениям в нашей стране, важно обратить внимание на циклически 
повторяющееся состояние социокультурной системы. Оно выступает серьезным препятствием на пути эффективной модернизации, а 
также новой индустриализации нашего общества. В данном случае 
речь идет об антиутопии. Анализируя социокультурные изменения 

*  Исследование осуществлено в рамках проекта Российского гуманитарного 
научного фонда (РГНФ) «Динамика социокультурных процессов в ВосточноСибирском регионе в контексте современной модернизации России (на материалах социологических исследований в Красноярском крае)», грант № 13-0300379а.

Социологический мониторинг                                                                         ФН – 8/2015

Социологический мониторинг

(в том числе – в региональном аспекте), целесообразно рассмотреть 
их через призму дихотомии: утопия – антиутопия.

Методология и методика исследования
Методологической основой настоящей статьи выступает антропосоциокультурный подход, разработанный Н.И. Лапиным и развитый в публикациях его коллег2. В некоторых аспектах он дополнен 
постнеклассическим универсумным подходом в социологии, развиваемым автором данной работы и представителями его научной 
школы3. Следует отметить, что постнеклассическая социология во 
многом отражает тенденции развития современной науки, подробно 
раскрытые в философских работах академика РАН В.С. Стёпина и 
других авторов4.
Для эмпирических исследований использована типовая методика, 
созданная в рамках Программы «Социокультурная эволюция России и ее регионов» Центром изучения социокультурных изменений 
Института философии РАН (руководитель – д.ф.н., проф., чл.-корр. 
РАН Н.И. Лапин). Сотрудниками кафедры социологии Сибирского 
федерального университета были разработаны дополнительные 
индикаторы и инструментарий с учетом специфики данной темы, 
основанные на сочетании количественных и качественных методов 
сбора данных. 
В статье использованы материалы опросов населения Красноярского края, которые проводились методом полуформализованного 
интервью по выборке, репрезентированной по возрасту, полу, уровню 
образования и месту жительства (2010 г. – 1000 респондентов, 2011 г. – 
1250, 2012 г.– 1300, 2013 г. – 100 глубинных интервью с жителями 
региона, 2015 г.– 1350)5.

Утопия и антиутопия как социокультурные феномены
Социологическое и философское осмысление данной проблематики является традиционным для мировой науки. Большинство 
авторов сходятся во мнении, что сущность утопии заключается в 
описании ряда основополагающих черт идеального социума (общества, государства). Напротив, антиутопии характеризуют некие нежелательные для определенной части жителей страны характеристики 
общественного бытия. Однако независимо от отношения к ним тех 
или иных групп населения, утопия и антиутопия неотделимы друг 
от друга как объективно сменяющие одна другую ситуации единого 
диалектического социокультурного процесса. На наш взгляд, квинтэссенцию социокультурных аспектов модернизации можно рассматривать как переход от антиутопии к утопии, как процесс институализации последней, причем этот процесс может быть как успешным, 
так и неудачным. Соответственно специфика различных утопий и