Концепции современного естествознания

В.П. Бондарев
К о н ц е п ц и и
современного
естествознания
Рекомендовано в качестве учебника
для студентов высших учебных заведений,
обучающихся по гуманитарным
специальностям (регистрационный
номер ФИРО 055 от 11.02.2011)
2#е издание, переработанное
и дополненное
Москва
«АльфаМ»
«ИНФРАМ»
201
•
•
•
6

УДК 50(075.8)
ББК 20
Б81
Первое издание книги – победитель конкурса Минобразования России
на создание учебников по дисциплине
«Концепции современного естествознания»
для гуманитарных специальностей и направлений подготовки
Рецензенты:
доктор философских наук, профессор Г.М. Пономарёва (Московский
государственный университет имени М.В. Ломоносова), доктор
физико математических наук, профессор Ю.Г. Рудой (Российский
университет дружбы народов)
Бондарев, В.П.
Концепции современного естествознания : учебник /
Б81
В.П. Бондарев. – 2 е изд., перераб. и доп. – М. : Альфа М :
ИНФРА М, 2016. – 512 с. : ил.
ISBN 978 5 98281 262 9 («Альфа М»)
ISBN 978 5 16 005012 6 («ИНФРА М»)
Рассматривая естествознание как важнейший феномен культуры, ав 
тор уделяет особое внимание истории, философии и методологии наук
о природе. Анализируются проблемы пространства и времени. Дается об 
зор современного состояния наук о природе. Излагаются концепции физи 
ки, химии, геологии, биологии и географии, взаимодействия природы
и общества, а также глобальные проблемы человечества. Приводятся кон 
трольные вопросы и обширные библиографические списки к каждой гла 
ве, а также методические рекомендации для преподавателей и именной
указатель в конце книги.
Для студентов вузов социально гуманитарных направлений, изучаю 
щих курсы «Концепции современного естествознания» и «Современное
естествознание». Может быть полезна студентам колледжей, изучающим
курс «Естествознание», аспирантам и исследователям в области конкрет 
ных естественно научных дисциплин.
УДК 50(075.8)
ББК 20
© Бондарев В.П., 2013
© «Альфа М»: «ИНФРА М», 2013
ISBN 9785982812629 («АльфаМ»)
ISBN 9785160050126 («ИНФРАМ»)

ПРЕДИСЛОВИЕ
Учебник представляет собой второе, существенно
переработанное и дополненное издание хорошо себя зарекомен
довавшего учебного пособия (М. : АльфаМ : ИНФРАМ, 2003) и
посвящен изложению наиболее общих концепций современного
естествознания и его отраслей (в первую очередь физики, химии,
геологии, биологии и географии).
Естественнонаучное знание всегда оказывало и продолжа
ет оказывать глубочайшее влияние на культуру как отдельной
личности, так и человечества в целом. Поэтому формирующе
муся специалисту социальногуманитарного профиля важно
разобраться в основах и традициях современного естествозна
ния, складывавшихся на протяжении всего становления чело
веческого общества, а следовательно, проверенных временем.
Благодаря естествознанию были объяснены феномены приро
ды, казавшиеся нашим предкам непостижимыми, исследованы
многие необычные явления. Это в свою очередь открыло еще
бо
льшие исследовательские перспективы для многих после
дующих поколений. Человеку, живущему в современном обще
стве и стремящемуся стать гармоничной личностью, необходи
мо хотя бы прикоснуться к тому огромному пласту естествен
нонаучной
культуры,
который
составляет
сокровищницу
мировой цивилизации.
Книга написана в соответствии с требованиями государственно
го образовательного стандарта (федеральный компонент) к обяза
тельному минимуму содержания и уровню подготовки бакалавра и
дипломированного специалиста по циклу «Общие математические
и естественнонаучные дисциплины». Были учтены рекомендации
двух примерных программ дисциплины «Концепции современного
естествознания» (Буданов В.Г., Мелехова О.П., Степин B.C., 2000;
Голубева О.Н., Добротина Н.А., Суханов А.Д., 2000).
В учебной литературе сложилось несколько традиций подачи
материала. Условно назовем их философской, физикохими
кобиологической и геологогеографической.

Предисловие
В основе философской традиции лежит тот факт, что многие
представления из отдельных областей естествознания были объ
ектом внимания философов. Философский подход распадается
на два направления: в о  п е р в ы х, изложение основ истории и
методологии науки и выход на проблемы теории познания;
в о  в т о р ы х, анализ философских вопросов естествознания.
В
случае
использования
физикохимикобиологической
идеологии преподавание направлено на изложение ярких фраг
ментов физики, химии и биологии, а также на демонстрацию важ
ности стратегий мышления, выработанных в данных областях ес
тествознания.
Геологогеографическая традиция слабо выражена в системе
высшего образования. Обычно о ней вспоминают, когда в конце
курса необходимо обосновать связь природы и общества, а также
рассмотреть проблемы, относящиеся к географической или окру
жающей природной среде. Но если обратиться к самому понятию
«естествознание», то можно отметить, что у него есть синоним –
«природоведение». Как известно, в системе среднего образования
большая часть этой дисциплины посвящена рассмотрению имен
но геологогеографических идей, что отражено в соответствую
щих программах, учебниках и учебных пособиях.
В предлагаемом учебнике предпринимается попытка синтези
ровать все три перечисленные выше традиции. Это позволит сту
денту социальногуманитарного профиля познакомиться с раз
ными направлениями, развивающимися в рамках естествозна
ния.
Учебник имеет целью познакомить студентов социальногу
манитарных специальностей с естественнонаучной картиной
мира, которая составляет существенную часть человеческой куль
туры. Автор исходил из представлений о том, что многие идеи, на
которых строится современное естествознание, были сформули
рованы достаточно давно, однако их актуальность не вызывает со
мнения, поэтому именно они должны стать базой курса. Но в то
же время особое внимание уделяется проблемным вопросам есте
ствознания, которые только входят в круг научных интересов уче
ных и ждут своего решения.
Обширные библиографические списки приводятся после каж
дой главы. Поскольку естествознание имеет чрезвычайно широ
кое поле исследований, относящихся ко многим дисциплинам,

Предисловие
7
пришлось ограничиться ссылками только на те работы, которые
были использованы непосредственно при написании книги. До
полнительные библиографические списки содержат работы, ко
торые можно порекомендовать для ознакомления при рассмотре
нии той или иной темы. Сюда же включено некоторое количество
научнопопулярных изданий и учебных пособий, в которых до
ступным языком освещается тот или иной раздел естествознания.
Такой список может оказаться полезным для дальнейшего само
стоятельного изучения дисциплины.
***
Автор считает приятным долгом поблагодарить своих учите
лей и коллег, принимавших участие в обсуждении проблем естест
вознания. Хотелось бы сказать отдельное спасибо доктору геогра
фических наук, профессору Ю.Г. Симонову: автору выпала честь
прослушать специальный курс лекций «История и методология
геоморфологии». Под влиянием этих лекций, а также длительных
бесед с Ю.Г. Симоновым сложились многие представления автора
в области естествознания. Автор испытывает огромную благодар
ность к проф. K. Грегори (K. Gregory), дру биолог. наук, проф.
Ф.Я. Дзержинскому, дру филос. наук, проф. В.С. Лямину, дру
биолог. наук, проф. Е.Д. Никитину, дру географ. наук, проф.
Р.С. Чалову, канд. геол.минералог. наук О.П. Иванову, канд.
геогр. наук В.И. Мысливцу, канд. филос. наук Л.Н. Самойлову,
канд. геол.минералог. наук А.А. Наймарку, Н.А. Бондаревой,
Г.Ф. Солиенко и многим другим, кто вольно или невольно пробу
дил в нем интерес к удивительному миру истории и методологии
естествознания. Обсуждение с ними отдельных проблем естество
знания позволило выработать ту концепцию естественнонауч
ной картины мира, которая рассматривается в учебнике.
Отдельно хотелось бы поблагодарить моих коллег из Музея
землеведения МГУ, c географического и социологического фа
культетов МГУ, коллектив и администрацию Московской гума
нитарнотехнической академии, Театрального колледжа при Мо
сковском театре под руководством О.П. Табакова. Также автор
благодарен своим уважаемым рецензентам: дру филос. наук,
проф. Г.М. Пономарёвой и дру физ.мат. наук, проф. Ю.Г. Рудо
му, которые показали, что книга может быть поддержана специа
листами как естественнонаучного, так и социальногуманитар

Предисловие
ного профиля. Очень приятно было получить доброжелательный
отзыв от Государственного университета управления, подписан
ный дром пед. наук, проф. В.И. Звонниковым. Хотелось бы выра
зить признательность О.В. Бойченко, которая не только поучаст
вовала в написании параграфа, посвященного социологии науки,
но и внимательно просмотрела другие части рукописи, сделала
много ценных замечаний, которые автор постарался учесть.
Со времени выхода первого издания книги удалось узнать
мнение многих людей о ней, поэкспериментировать с подачей
материала в аудиториях разной подготовленности и в рамках раз
личного объема предоставляемых для чтения часов (начиная
от 4–8 установочных часов для студентовзаочников первых лет
обучения и заканчивая двухсеместровым курсом лекций на
4–5м курсе). Оказалось, что учебник можно эффективно исполь
зовать для образовательных целей в среднем профессиональном
образовании. Некоторые главы могут быть полезны аспирантам в
рамках курса истории и философии науки, а также широкому кру
гу научных работников. Эта книга посвящается всем тем, кому ин
тересны история, философия и концепции современного естест
вознания.

ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ КАК ФЕНОМЕН
КУЛЬТУРЫ
1
§ 1.1. Естественнонаучная
и гуманитарная культуры
Естествознание как элемент мировоззрения. Стрем
ление человека к познанию окружающего мира бесконечно. Од
ним из средств этого познания является естествознание. Оно ак
тивно участвует в формировании мировоззрения каждого челове
ка отдельно и общества в целом. Мировоззрение – система
человеческих знаний о мире и месте человека в нем, выраженная в ак#
сиологических (ценностных) установках личности и социальной
группы, в убеждениях относительно сущности природного и социаль#
ного мира [18]. Часто подчеркивается, что эта система должна про
являться в содержании практической деятельности. Определен
ный мировоззренческий и методологический подход к понима
нию мира и объяснению эмпирических фактов выражает стиль
мышления. Он включает в себя применяемые методы исследова
ния, некоторую познавательную и социальную установку и может
быть консервативным, ортодоксальным, критическим, револю
ционным, конформистским, эклектичным и т.д. В настоящем
учебнике естествознание нас будет интересовать как специфиче
ский элемент мировоззрения, который формирует наши убежде
ния относительно природного мира.
Разные исследователи определяют понятие «естествознание»
поразному: одни ученые говорят, что естествознание – это систе
ма наук о природе, а другие – что это единая наука о природе. Это
противоречие видимое. Структура естествознания иерархична.
Будучи единой системой знания, оно состоит из определенного
количества входящих в эту систему наук, которые в свою очередь
состоят из еще более дробных отраслей знания. На каждой ступе
ни организации естествознания существует свой более или менее
развитый методологический аппарат, который и позволяет счи

Глава 1. Естествознание как феномен культуры
тать систему знаний таких ступеней единой. Не следует забывать,
что природа едина. Следовательно, множество естественных наук
является континуумом, т.е. непрерывной совокупностью. Отдель
ные естественнонаучные дисциплины организованы по прави
лам, аналогичным естествознанию в целом. Поэтому и естество
знание, и его отдельные отрасли являются некоторой системой
взглядов на всю природу и на ее части.
Во всех определениях естествознания присутствуют два ос
новных понятия – «природа» и «наука». В широком смысле сло
ва природа – это все сущее в бесконечном многообразии своих
проявлений (Вселенная, бытие, объективная реальность – сло
васинонимы), авузком–природаэтонечто,чтопротивопоставля
ется обществу. Под наукой обычно понимают сферу человеческой
деятельности, в рамках которой вырабатываются и систематизи
руются объективные знания о действительности. (В дальнейшем
эти два базовых понятия будут развернуты в более полном виде.)
Цель естествознания – раскрыть сущность явлений природы,
познать их законы и предсказать на их основе новые явления, а
также указать возможные пути использования на практике по
знанных законов природы. В нашей книге мы рассмотрим естест
вознание в контексте культуры, органической частью которой оно
является. В самом понятии «культура» заложено разделение есте
ственного хода развития природных процессов и явлений и искус
ственно созданной человеком «второй природы» – особой формы
жизнедеятельности человека, качественно новой по отношению к
предшествующим формам организации материи.
Взаимодействие двух культур. Безусловно, естествознание являет
ся важнейшей частью культуры. Поэтому следует более детально
рассмотреть вопрос о том, как эта часть культуры соотносится с це
лым и с другими частями. Как любое сложное базовое понятие,
культура не имеет единого общепринятого определения. Проблеме
разнообразия определений культуры была специально посвящена
книга А. Кребера и К. Клакхона «Культура: критический обзор оп
ределений» (1952), где авторы привели 162 определения культу
ры [12]. Во второе издание этого труда вошло уже более 200 опреде
лений культуры. Сейчас их насчитывается более 500. При всем раз
личии подавляющее большинство определений культуры едины в
том, что это характеристика или способ жизнедеятельности челове