Политика советского государства в отношении паломничества к «святым местам» в 1950-1970-е гг. (на примере Пензенской области)
Покупка
Основная коллекция
Тематика:
Православие (православное христианство)
Издательство:
Нестор
Год издания: 2006
Кол-во страниц: 5
Дополнительно
Уровень образования:
ВО - Бакалавриат
Артикул: 613885.01.99
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
История России: как многоконфессионального государства: Материалы 42-й Всероссийской заочной научной конференции. СПб.: Нестор, 2006. С. 121-125. Королева Л.А., Королев А.А. Политика советского государства в отношении паломничества к «святым местам» в 1950-1970-е гг. (на примере Пензенской области) Советское государство осуществляло свою политику в отношении религий, контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах через союзный орган - Совет по делам Русской православной церкви при СНК СССР (с 1943 г.), который выполнял свои функции на местах через уполномоченных Совета. Одним из важных направлений работы уполномоченных Совета было прекращение паломничества к так называемым «святым местам» (1). В плане работы и.о. уполномоченного Совета по Пензенской области на 1959 г. в разделе «Меры по ограничению и прекращению паломничества верующих к «святым местам» предусматривалось «сделать служителям культа и другим организаторам паломничества верующих,.. а также руководителям религиозных объединений необходимые разъяснения и предупреждения;.. служителей культа и других лиц, совершающих обманные действия с целью возбуждения суеверий в массах населения для извлечения таким путем каких-либо выгод, привлекать к судебной ответственности в соответствии с уголовным кодексом РСФСР (ст.123); оказывать государственным органам, учреждениям и общественным организациям содействие и помощь в деле научно-атеистической пропаганды, имеющей целью показать обман пропаганды церковников и различных «проходимцев», о «святости» и «целебности» источников и других «святых мест», разоблачение антинаучного и антиобщественного характера деятельности лиц, использующих «святые места» и паломничество к ним в своих корыстных целях, а также для возбуждения суеверия в массах и разжигания религиозного фанатизма» (2). В 1949 г. в СССР насчитывалось более 60 «святых мест», в основном – в РСФСР; к 1958 г. их количество не превышало 30 (3). На территории Пензенской области (4) располагалось 22 «святых источника» «союзного масштаба»: родник в Белинском районе; «молочный родник» в Земетчинском районе; родники в Каменском, Колышлейском, Малосердобинском, Пензенском районах; родники «Салалейка», «Серый ключ», «Норовка», «Камень» Нижнеломовского района; родниковый колодец, родник с. Большой Валяевки, с. Соловцовки, могила священника Калинина И.В. в с. Оленевка Пензенского района; родник на месте бывшего монастыря с. Липовки Сосновоборского района; родник с. Петровки