Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

История государства и права России

Покупка
Артикул: 645781.01.99
Доступ онлайн
100 ₽
В корзину
Учебник подготовлен в соответствии с программой курса по истории отечественного государства и права для обучающихся по специальности «Юриспруденция». В нем изложена история формирования и развития государства и права России с древнейших времен до 90х годов ХХ столетия с учетом новейших открытий отечественных и зарубежных историков, археологов, лингвистов. Учебник предназначен для студентов и преподавателей юридических высших и средних учебных заведений, а также для всех интересующихся историей нашей страны.
Толстая, А. И. История государства и права России: Учебник / Толстая А.И., - 3-е изд., стер. - Москва :Юстицинформ, 2010. - 320 с. ISBN 978-5-7205-1028-2. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/753743 (дата обращения: 24.07.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
А. И. Толстая

ИСТОРИЯ
ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
РОССИИ

Учебник для вузов

Третье издание, стереотипное

Москва
ЮСТИЦИНФОРМ
2010

Толстая, А. И.
История государства и права России: Учебник для вузов / А. И. Толстая. — 3е изд., стер. — М. : Юстицинформ : ОмегаЛ, 2010. — 320 с. (Серия
«Образование»).

ISBN 9785720510282 (в пер.).

Учебник подготовлен в соответствии с программой курса  по истории отечественного государства и права для обучающихся по специальности «Юриспруденция». В нем изложена история формирования и развития государства
и права России с древнейших времен до 90х годов ХХ столетия с учетом новейших открытий отечественных и зарубежных историков, археологов, лингвистов.
Учебник предназначен для студентов и преподавателей юридических высших и средних учебных заведений, а также для всех интересующихся историей нашей страны.

УДК 342:93
ББК 63.3:670я73
         Т52

ISBN 9785720510282 (в пер.)

Т52

УДК 342:93
ББК 63.3:670я73

© ЗАО «Юридический Дом
«Юстицинформ», 2010
Книга распространяется при участии
компании «ОмегаЛ».

РЕЦЕНЗЕНТЫ:
Пахомов В. Г., заведующий кафедрой теории и истории государства и права Московского государственного социального университета, доктор юридических наук, профессор.
Шабанов Ю. В., профессор Московского государственного социального университета, доктор юридических наук.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Курс истории отечественного государства и права является одной
из основополагающих, фундаментальных правовых дисциплин, занимающих важное место в учебных планах подготовки студентов по специальности «Юриспруденция». История государства и права — наука
и юридическая, и историческая. Она изучает общие исторические закономерности развития государства и права. Государство, будучи организацией публичной власти, и право как система общеобязательных
норм, выражающих возведенную в закон государственную волю, — это
два взаимосвязанных общественных явления. Они прошли долгий путь
в своем становлении и развитии. Как учебная дисциплина история
государства и права ставит перед собой цель: научить студентаюриста уже с первого курса анализировать текст закона на историческом
материале, привить ему профессиональные навыки.
Обращение к истории Руси и России помогает не только увидеть настоящее сквозь призму прошлого, но и ответить на вечные
вопросы: кто мы, откуда вышли, куда идем, во имя чего? Знание
прошлого помогает понять настоящее и объясняет задачи будущего. Народ, знакомый со своей историей, живет сознательно, чуток
к окружающей его действительности и умеет понимать ее. Знание
национальной истории есть путь к национальному самосознанию.
Долг национальной историографии заключается в том, чтобы
показать обществу его прошлое в истинном свете. Русская историография до сих пор страдает от субъективизма и одностороннего освещения, поскольку зачастую русские историки просто лишь собирают факты и дают им первоначальную научную обработку.
История почти всех народов начинается с какойлибо сказки,
мифа или легенды о родоначальнике, давшем народу свое имя. Русская история начата с того периода, когда Русь представляла собой
мощный союз славянских княжеств с сильным, многочисленным,
предприимчивым народом, заселявшим территорию в несколько сот
тысяч квадратных верст, богатую лесами, животными и другими
природными ценностями, что давало возможность вести развернутую торговлю.
О возникновении Древнерусского государства до сих пор идут
споры в исторической литературе. В XVIII веке возникла так назы
ваемая «норманнская» теория происхождения русского государства.
Ее авторы, немецкие ученые Байер, Миллер и Шлецер, основываясь
на летописной легенде о призвании славянами варягов, сделали далеко идущие выводы о якобы низком уровне развития восточных
славян, о неспособности их создать свое государство, о подчинении
таким путем славян варягам и создании последними изначальной
государственной власти в лице Рюрика. Зарубежные историкинорманнисты также утверждали, что славяне до прихода варягов жили
«зверинским образом», подчеркивая таким образом их политическую неполноценность и неспособность к историческому творчеству.
Решительным противником этой теории выступил великий русский ученый М.В. Ломоносов, который считал, что история — это
непрерывный процесс, являющийся результатом не только деятельности князей, но и народа. В своем труде «Древняя Российская история от начала российского народа до кончины великого князя
Ярослава 1, или до 1054 года» он обосновал, что Русское государство образовано именно русскими людьми, а не пришельцами с
СевероЗапада.
В XIX веке появились и другие направления российской историографии. Заметный вклад внесли славянофилы А.С. Хомяков,
братья И.В. и П.В. Кириевские, братья И.С. и К.С. Аксаковы,
Ю.Ф. Самарин, евразийцы Г. Вернадский, Н. Алексеев, Г. Флоровский, Л. Гумилев.
В советской историографии не оспаривалось положение о том,
что Древнерусское государство сложилось в 80х годах IХ в. в результате объединения двух общественнополитических союзов восточных славян: «южного» с центром в Киеве и «северного» с центром в Новгороде. Но при этом стало исключаться влияние «внешних импульсов» на процесс образования государства.
Становление и развитие государственных и правовых феноменов России рассматривается в определенных временных и пространственных пределах. Простая периодизация курса предполагает разделение истории отечественного государства и права на дореволюционную, советскую и современную. Ее главными вехами,
различающимися уровнем социальнополитического и культурного развития, являются: восточнославянское общество, Киевская
Русь, возникновение самостоятельных феодальных княжеств, объеПредисловие

динение этих княжеств в единое государство и становление Московской Руси, создание Российской империи, образование Советского Союза, образование Российской Федерации.
Изучение истории России предполагает обращение к конкретным экономическим, социальным и политическим отношениям,
определявшим развитие страны в тот или иной период многовековой истории. В отличие от истории, разрабатывающей весь комплекс проблем, связанных с жизнедеятельностью человечества, история государства и права рассматривает человеческое общество на
этапе зарождения государственности. При этом основное внимание уделяется развитию государственного строя и правовой культуры.

Предисловие

Глава 1
ГОСУДАРСТВА У ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
И РУСОВ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН
ДО IХ ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ

1.1. Древние славяне и русы

История происхождения русского народа неразрывно связана с
развитием всего человечества. На территории нынешней России
люди жили уже в эпоху раннего палеолита (около 700 тыс. лет назад). 100 тысяч лет назад стали возникать первые общины. 6—5 тысяч лет назад начали складываться объединения племен, составивших основу будущих этносов.
Однако в отечественной исторической литературе принято считать, что история Русского государства начинается с 862 г. Получается, что Русь возникла вдруг, внезапно, хотя совершенно очевидно,
что для становления государственности требуется длительное время.
В историографии этого вопроса имеется ряд взаимоисключающих теорий. Население Северной и Восточной Европы римские и
греческие историки I—II вв. н.э. именовали славянами, варягами,
литовцами, финнами, русами, росколанами (русколаны, роксоланы), т.е. разноплеменной социальной группой. Споры о происхождении Руси объясняются, с одной стороны, обилием домыслов у
древних авторов, а с другой — отсутствием надежных славянских
письменных источников.
Наибольшей популярностью в научной литературе пользуется
периодизация древнейшей славянской истории, предложенная известным исследователем Б.В. Торнунгом. В ней выделяются такие
исторические периоды: 1) языковые предки славян в эпоху неолита
и энеолита (V—III тысячелетия до н.э.); 2) протославяне (конец III —
начало II тысячелетия до н.э.; 3) праславяне (XV в. до н.э.—VII в. н.э).
Конец праславянского периода (V—VII вв.) именуют периодом
великого переселения народов, в результате которого происходит
формирование южных, восточных и западных славян. В VIII веке

существовали три больших политических объединения восточных
славян: Куявия (средний Днепр), Славия (в районе озера Ильмень),
Аравия (Таманский полуостров).
Современный историк и этнолог Ю.Д. Петухов в своей монографии «История русов 4—3 тыс. до н.э» делает выводы, что русы
были первонародом (суперэтносом).
В.Н. Демин в своей книге «Гиперборея», опираясь на древние
источники об Арктиде — Гиперборее, утверждает, что «Россия была
всегда». Историки Д.И. Иловайский, Г.В. Вернадский, В. Мавродин считают, что история русского народа начинается с каменного
века и проходит через последующие этапы: киммерийский, скифский, сарматский. А. Асов считает, что историю любого народа надо
изучать со времен былинных. Отдельные историки считают, что
корень праславянской истории и культуры надо искать в единой
ведической цивилизации.
Параллельно с исторической наукой всегда существовала и наука, основанная на изучении Священного писания. Древние славянские легенды, мифы, былины, сказки, священные тексты содержат бесценные сведения об истории Руси. В них сохранились
сведения о временах Атлантиды и всемирного потопа. В истории
праславян есть следы их давнего общения с атлантами, которым
славяне обязаны переходу к земледельческому образу жизни и от
которых они унаследовали «звездные знания».
Во второй половине ХХ в. в связи с публикацией Велесовой книги — древнейшей славянской летописи, написанной новгородскими волхвами, — стала развиваться новая историческая школа. Современные историки считают, что история славян и русов начинается с великого расселения народов с северной прародины —
Гипербореи. Двадцать тысяч лет назад с наступлением холодов славяне под предводительством отца Яра ушли с Севера. В древнейших легендах Евразии, вошедших в «Звездную книгу Коляды», сохранилась память об эпохах Великих оледенений.
Легендарные прародители славян и русов заняли обширные земли от Финского залива до устья Оби. По Уралу расселились арии и
иные предки ведической веры. Память о древней уральской прародине хранят легенды и предания многих народов, а также священные книги Руси, Индии, Ирана и Египта (Веды).

1.1. Древние славяне и русы

У истоков Оби когдато располагалась священная страна — Беловодье. Здесь, согласно повествованию Вед Индии, правил сын Брахмы Ману, создавший кодекс «Законы Ману» (II в. до н.э.—I в. н.э.)
На Южном Урале находилась вторая прародина ариев. Здесь
появились на свет Богумир и его жена Слава. От них якобы пошли многие славянские роды. Согласно авестинским преданиям
Богумир научил людей искусству и ремеслам, разделил народ на
сословия жрецов, воинов, ремесленников и земледельцев. Он владел секретами врачевания, знал тайну бессмертия. Согласно Велесовой книге древляне, поляне, кривичи, русы и северяне ведут
свой род от дочерей Богумира Древы, Поляны и Скревы и от его
сыновей Севы и Руса. Богумир послал своих дочерей устанавливать власть над Евразией. Их потомки стали амазонками. Благодаря женщинамамазонкам славяне выделились из арийских народов.
Славяне славили Сварога и Даждьбога. Этим они отличались от
ариев, оставшихся в Индостане и почитавших Индру и Дыя. Славяне жили по единому для всей Вселенной Закону Прави, который
повелевал отречься от злых деяний, призывал к добру и подъему
духовности. Путь Прави — это путь к Богу.
Миграция по просторам Евразии растянулась на многие века.
Постепенно преодолев гигантские расстояния и освоив новые территории от Ледовитого океана до Индийского и Атлантического,
древние арии оставили следы своего пребывания в виде названий
мест, рек и озер, а также многочисленных материальных артефактов.
В 80е годы ХХ столетия в Челябинской области были обнаружены остатки мощных древних поселений с развитой добычей руды
и выплавкой металла. Кольцевидные крепостные валы, образующие сооружения, похожие на недостроенную Вавилонскую башню,
шахты, плавильные печи, фундаменты рухнувших жилых и хозяйственных построек, поделки и утварь позволили связать находки с
продвижением на юг во 2 тысячелетии до н.э. еще не полностью
расчлененных индоевропейских племен. По имени расположенной
поблизости горы археологическое чудо было названо Аркаим.
Уникальный спиралевидный город в ЮжноУральской степи
стал своеобразным символом мощи и красоты древней эпохи. Это
был городкрепость, городхрам.

Глава 1. Государства у восточных славян и русов с древнейших времен
до IХ века нашей эры

Арии волнами шли с севера Урала, через Восточную Европу,
вдоль Волги, через русское Междуречье, Кавказ начиная с IХ тысячелетия до н.э. и достигли земель Приднепровья и Подунавья. Здесь
они соединились с атлантами. Так славяне обрели второй свой корень — «атлантический».
Русы, переселившиеся с Приазовья, Северного Кавказа и Южнорусских степей, продвинулись до Ярославской и Московской
земель. Там они слились с местными народами: чудь, меря, весь,
финны, мурома.
Это широкое расселение народов подготовило почву для появления исторических русов нордического и восточнославянского
типов, которых мы индентифицируем с будущими русскими — великороссами.

1.2. Праславянская цивилизация

Украинский археолог Ю. Шилов — участник и организатор раскопок древних курганов Украины — в своей монографии «Предыстория Руси» пишет, что «задолго до Рождества Христова и примерно за 14 тысячелетий до библейского сотворения мира культура аборигенов Европы расцвела, как никакая иная на тогдашней Земле»,
и в этой цивилизации уже были жрецы и святилища: «святилища
соблюдали жрецы, между которыми сложились далекие связи в
интересах познаний природы, приемов охоты, технологий и календарей, семейнородовых отношений».
В те времена была изобретена первая письменность, о чем свидетельствуют надписи на стенах в Каменной могиле близ Мелитополя.
В ХIII тысячелетии до н.э. между Дунаем, Волгой, Карпатами и
Северным Кавказом была устроена святая земля, которую назвали
«Арата—Подсолнечная страна». К V тысячелетию до н.э. там образовалось «содружество довольно единообразных государственных
образований полисного типа: городов с сельской округой. Города
достигали площади 500 гектаров и населения тысяч до 40».
Следы пребывания славян и русов на территории нынешней
России и Украины найдены в скалах Днестровского побережья. Там
сохранился жертвенник с надписью «Молот Перунов». В знамени1.2. Праславянская цивилизация

той Каменной могиле несколько гротов исписаны письменами
шумерского типа. Под г. Владимиром обнаружена верхнепалеолитическая стоянка, возраст которой достигает 25500 лет.
Всемирный съезд археологов по неолиту установил, что все люди
происходят от одной семьи. Матерью всех славянских и русских
племен Восточной Европы является Трипольская культура.
Славяне жили по берегам рек и опушкам лесов Центральной и
Восточной Европы. Эту землю принято называть единой славянской прародиной. Подобную идею высказал М.В. Ломоносов, который писал, «что словенский народ был в нынешних российских
пределах еще прежде Рождества Христова, то неоспоримо доказать
можно». В конце бронзового века славяне расселились на огромной территории Восточной Европы и образовали отдельные группы племен: венедов и антов на западе, сарматовроксолан на востоке, киммерийцев на юге. Нашествие скифов, которые заняли
центральную область ЮжноРусской степи, разорвало общность
этих племен и оттеснило сарматовроксолан к Северному Донцу, а
венедов и антов — на Днепр. И лишь после изгнания скифов Гаталом Великим в 179 г. н.э. у этих племен начали формироваться государства. Гатал создал Великую Сарматию между Волгой и Днепром, Кишек на Приднепровье, Вендал в бассейне р. Волхов (будущее Новгородское княжество).
На территориях Сибири и Алтая имеется немало доказательств
существования ранних цивилизаций. Древнейшие поселения человека обнаружены в Западной Сибири, на Барсовой горе, близ города Сургута.
На юге Западной Сибири, от р. Урала до р. Ишим около 35 веков
назад существовали государства так называемой «петровской культуры» с городами из сырцового кирпича, крестовой системой улиц,
системой водоснабжения, водоотстойниками и дренажными стоками.
По последним данным археологии, на территории Алтая существовала одна из древнейших сибирских цивилизаций. Алтай —
наиболее пригодная территория для мигрирующих народов, ушедших с Севера. Через него шли дороги в Западную Сибирь, Хакасию, Малую Азию, Двуречье. К сожалению, алтайская цивилизация является наименее исследованной.

Глава 1. Государства у восточных славян и русов с древнейших времен
до IХ века нашей эры

Доступ онлайн
100 ₽
В корзину