Энциклопедический лексикон. Том 10. ВЕС - ВКУ

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКІЙ 

ЛЕКСИ КОН Ъ. 

f 

ЛЕКСИКОНЪ 

. 
—^^" g - ^jj- Y»— 

ТОИ Ъ ДЕСЯТЫІІ 

BEG —ВКУ. 

САЩ ІТП ЕТЕРБ УРГЪ. 

1857 

Сокращенія именъ Гг. Редакторовъ ы Сотрудішковъ , которыхъ 
статыі іюмтъщены въ X тпомть. 

сдорь Паіілопнпъ Адедунгь 
Ф.Л. 
Коіістаіітииъ Михайлошічъ Казп.чі 
К. М. 
Баз.... 
ІСоііглапттіъ Матвиеиичъ Бороздннъ 
•
•
. . . . . 
. . 
/{. Л. 
одоръ 
едорошічь Браидтъ 
Бр—діпъ. 
Коистантинъ 
вдоропичъ Бутепевъ 
К. 
С 
Ппісо.іай 
едоровичъ Бутеневь 
' 
.НГ>. 
Александръ Васндьевичъ Впсковатоиъ 
А. В. В. 
<І>ордіінапдъ Петровичі. Вравгедь 
',• • • .. 
Ф. В. 
Алексапдръ ИЕанович-ь Га.іичъ 
А. Г—чъ. 
ІІавелъ 
едоровичъ Горянииовъ 
П. 
. Г. 
Копдраті. Иваіюппчі» Грушіъ 
Г—мъ 
Владіімір7. Ипаіювнчъ Дуіль 
В. II. Д. 
Апдрей Алекс евпчъ Дементьевъ 
А. А. Д. 
едоръ Степаиоиіічъ Евецкій 
. С. £• 
Баропъ Людвнгъ Ивановичъ Зедделеръ 
Б. А. II. 3. 
Алсксандръ Илыічъ Зеленой 
А. II. 3—ой. 
Семенъ Илыічъ Зелеиой 
, 
С. З-и. 
Александръ Васильевпчъ Ильинъ 
A. В. II. 
Васплій Ннколаевичъ Карповъ 
К. 
Петръ Иваиовпчъ Кеппенъ 
•. . 
Knit. 
П етръ Александровичъ Корсакові. 
П, A. 
К. 
Несторъ Васпльевнчъ Кукольникъ 
І\. Н. 
Мііханлъ Васильевпчъ Ленпнъ 
М. В. Л. 
Платонъ Степановичъ Лукашевичъ 
П.і. Л—чь. 
Ппколай Петровпчъ Лутковскій 
; 
II, 
Аутк. 
Павелъ Ивановичъ Ліобпиовъ 
П. II. Л. 
Семепъ Андреевичъ Маркевичъ 
. С A. М. 
едоръ Нш олаевпчъ Менцовъ 
. 
Q. Міщв. 
Дмитрій Алекс евичъ Меныішховъ 
Д. М. 
Дмитрій Алексиевичъ Мп.іютппъ 
Д. М—нъ. 
(Іііколай Петровнчъ Мупдть 
Н. М. 
Николай Иваіговичъ Надеждішъ 
Н. Н. 
Януарій Миханловнчъ Нев ровъ 
Я. Н. 
Александръ Никитичъ Ннкитпнъ 
A. Н. 
Князь Владиміръ 
едоровнчъ Одоевскій 
К. В. О. 
Иванъ 
едоровіпъ Ортеибергъ 
И. 
. О—гъ. 
ома Ивановнчъ Петрушевскій 
. Н. П. 
ІІванъ Васильевпчъ Росковшенко 
Ив. Роск. 
Ііавелъ Степаііовнчъ Савельевъ 
П. С. С. 

Иваиъ Петроопчъ Са аропъ 
п п г 
Осипъ Иианопичъ Сенкопскій 
Мпхаил ь 
едороппчъ Солоиьевт. 
•  •  
Паселъ Васп.іьевить Тархаповъ 
•  
"' 
Францъ Густавовччъ Фальдермапнъ 
Фалы . 
Прохорт. Алокс евичъ Чаруковскій 
П. 
. 

Дмитрій Потаповпчъ Ш е.іеховъ 
«•  
Баронъ Адо.!ы.ь 
едоровичъ Штаке.іьоергь 
^ . х . 
Иванъ 
едоровччъ КІтукепбергь 
П. 
. Шт. 
Нііанъ Петровпчъ Шульгппъ 
. . П. П. IU. 
ПорфирінІІііио.іаевіпгь и^іховскоіі 
•  
U. I (. 
Нчколай Михайловпчъ Щ укппъ
 
н 
1V 
Княль Дмитрін Алскс евичъ Эрчстоп* 
І\. Д-О. 
Дмптрій Иііановичъ Язмковъ
 
л 
' 

іі і |І..|І LHIII І
| в. 

в. 

ВЕССЕЛИНГЪ,Петръ,аВс^сІШЗ,Утрехтскій проФессоръ, отличный знатокъ классической литературы, прославившійся своими 
критическшш трудами и койментаріями на 
древнихъ историковъ, пздатель Геродота 
(Амстерд. 1763, въ-листъ), Діодора Сицилійскаго (Амстерд. 1745, 2 т. въ листъ), пПутеводителпподревнему 
Риму [Ilineraria vet. 
Лоте.Аыстердамъ, 1735,4),родіілся въШ тейнфурт 
1692, умеръ въ Утрехт 1764 года. 
ВЕ С С Е ЛИ Н Ъ. Въ 1228, нли въ 1229 году 
Датскій король Вальдемаръ II, съ сильиымъ 
БОЙСКОМЪ сд-влалъ высадку на берега Р елельскіе. Собравшаяся для отраженія враговъ 
Чудь вздумала убпть короля изм ною. Она 
помприлась съ Датчанами, которые, не подозр вая ничего, ие приннмали нн иакихъ предосторожностей: тутъ н которые изъ Латышей ворвались въ шатеръ Вальдемаровъ; но 
вм сто короля убили Эстляидскаго еппскопа Днтрпха. Датчане прогналн Чудь п на 
мтзсто Дптрпха сд лали епископомъ его капеллана, Весселіша, преемнпкомъ котораго 
былъ Торхпль. (См. Арпдт. 1, 144 и 158). 

Дз. 
ВЕС С ЕЛЬ , Францнскъ , ^Vessel, герба 
Hogala, воевода Мазовецкій, умершін въ1696, 
'отличался умомъ и честностію. Сеймъ 1661 
тода посылалъ его для мпрныхъ переговоропъ съ Россіею. — Сыпъ его 
Августинъ.Адамв нздалъ н сколько богословскпхъ со'чинеиій на Польскомъ язык : 1) Мысли кающагося, Краковъ, 1724, въ - 4; 2)' Путъ къ 
иіабоэісности, Варшава, 1728, въ-4; п 3) Разлшшленіл 
о мук 
Господнсй, Львовъ, въ 2 
томахъ, въ лпсть. Онъ былъ сперва опатомъ 
ІЕндржеевскимъ, потоыъ епископомъ ЛувонТ о м ъ 
X. 

скимъ, а наконецъ Каменецкимъ и въ этомъ 
достоинстви умеръ въ 1735. К. Б. 
ВЕССЕЛЬ,.ГусинялЛапа,Іоаннъ,родился 
въ 1419 г. въ Хруншігеніі, нумеръ въ 1489, 
схоластнческій ФПЛОСОФЪ; ОНЪ сперва прииадлежалъ къ сторошз иноминалистовъп, потомъ 
прилъпился къ мнстикіз , сильно опровергалъ догматисмъ схоластиковъ, н получилъ 
оттого празваніе magister 
contradiclionum, 
также lux mundi. Его Латннскія сочиненія 
нзданы Лпдіусомъ въ Амстердами, 1617 г.; 
толкованіе на нихъ издалъ К .Г. Гётце, въ Парижіз, 1719. 
ВЕ С С Е Н Б Е Р ГЪ, Датскій генералъ, которып пъ 1223 году основалъ въ Эстляндіп городъ Везенбергъ (см. это). Такъ сказаио въ 
H upel's N eue N ord. Miscell. I, № 9; (CM. euje 
статью Дидманъ). 
Лз. 
ВЕ С С Е И Б Е Р ГЪ, Игнатій Генрихъ, баронъ Амирингенскій, SCBcflcntWiJ/  генералъвпкарій епископства Костішцкаго, благороднымъ характеромъ, заслугами п ученьши пропзведепіями снискалъ всеобщее уваженіе въ 
Германіп; отецъ его былъ Австрійскпмъ посланннкомъ въ Дрезден . Древнее н знатное 
происхожденіе доставило Вессенбергу еще 
въ молодыхъ л тахъ м сто каноника въ разныхъ Герыанскихъ архіепископствахъ, a no 
дружескнмъ отношеніяыъ къ Дальбергу, возведенъ онъ, въ 1802 году, на степень геиералъвпкарія. На этомъ посгв Вессепбергъ, со всею 
д ятельностіго н благоразуміемъ, занялся распространеніемъ 
въ 
народ 
христіанскаго 
ученія. Зам ннть суев ріе пстнішыыъ богопознапіемъ (по духу Римско - католической 
Церкви), водворитьблагочестіе нам сто.простаго исполненія обрядовъ, внести христіані 

« 

BEC 

t 

вкую нравствеиность въ жизнь людей, заботя щ н хся бол е о гражданскон честности: 
вотъ ц ль, къ которой стреміілся Вессенбергь. 
Н о внпманіе Вессеиберга 
ІІСК ЛЮЧІІтельно обращено было на духовепство; опъ 
неусыпно заботплся объ улучшеиш его умственнаго образоваиія, поощ рялъ къ учепымъ 
занятіямъ, словомъ, онъ хот лъ улучшить и 
гаству н пастырей. 
Вессеибергъ 
оставилъ 
послі; ссбя псторііо пародныхъ училпщ ъ въ 
Германін: Ьіе (JlcmcntarbilDung bcS SB0U6 etc. 
Ц и ри хъ, 1814, которая п теперь почптается 
лучшимъ произведеиіемъ по этому предмету. 
И зъ 
мелкпхъ сочинеиій Вессепберга бол е 
замичательны: StC iScvaptCbtflt imfi'Ve 
$тп 
unb Srlofcre, 1820; Зсіий, Ье доГГІіфс ЖІП-icrfrcunb, 1820; %;uc © cttitc, Костиицъ 
1827; также 3)іе фгі^ііфсп iSilbct, ctn $$С\к: 
bctunaemittcl Ьсё фгі(1[. ©іппсб/Зчаст.Костницъ, 1826-1827. 

В Е С С Е Т Ь , р к а, вытекаетъ въ Вендеискомъ у зд 
ЛИФЛЯНДСКОЙ губериіи изъ н еболыиаго озера Т еллей , 
проходитъ чрезъ 
озера Ф естепъ п Весситценъ, и въ н скольк и хъ верстахъ за грапицею ЛИФЛЯИДІИ впадаетъ въЭвестъ, въ Р жпцкомъ у зд* Витебскоіі губ^рпін. 
Вессеть протекаетъ око.ю 60 
верстъ; сначала берега ея ДОЕОЛЬНО высоки, 
а б.іиже къ устью низменны, м стами болотисты и л систы; русло камеішсто, и теченіето 
быстро, то весьма слабо. О ть Н еикальгенау 
производптся по пей веспою сплавъ лиса 
верстъ надевять. Он аобпльн арыбою и п р е ж де содержала въ себ , какъ говорятъ, жем чужяыя раковины. Въ нее впадаютъ зпачителыіые ручьи И смен ъ, Савиде и С виррей. 
Вессети не должно см ишвать съ ptuoio Весситъ (SBcffit), въ К урляндіи. 
И. 
. Шт. 

В Е С С Е Т Ъ , Д . ІОСІІФЪ, Vaissette, ученыіі 
Бенедиіягннецъ, родился въ 1685 г.; кончилъ 
курсъ наукъ въ Тулуз , былъ спачала адвоі;ато.мъ, а потомъ королевскнмъ прокуроромъ; но вскор 
р шнлся посвятить себя 
духовному званію, чтобъ избавиться жи тей ской оуеты п заботъ, которыя отвлекалп его 
о ть любішыхъ заиятій науками. Вессетъ постріп-ся въ 1711, въ монастыр Дорады; чрезъ 
два года сд'Бланъ быль аббатодіъ въ С еп жермень- де- 1Іре, близъ П ари жа; слишкомъ 
двадцать пять ЛІІТЪ занима.іся издапіемъ «ГІсторіи Лангедока», п умеръ, утомлеішый Лііштіямн, въ 1756году. Оігыіаішса.іъ: D issert, sur 
rorigiue des francais; ІІарижі., 1732, ві.12
0; Hi
'. — 
BEC 

stoiregen eraleduLan guedoc и п роч., тамъже, 
1730—1745, въ листъ; G cograph ie historique, 
ecclesiastique et civile, 11 проч.; 
политичесімп географіл, 
1755, 4 ч. вх 4°, или 12 ч. въ 
12° и проч.; о Вессетв моиию прочесть въН ізtoire de la congregation de St. M aur. 
B E C T A, Vesta, 
въ Рішской лп ологіи и 
Еахіа, 
Гестіл, 
въ Греческой, старшая дочь 
Сатурпа (Кроиа) и P en . Ііептупъ и Аполлонъ 
тщетно пскаліі любвн ея: она оставалась неііреклониоіо, н паконецъ поклялась голооой 
Ю ш ітера остаться навсегда д вствешнщею. 
Н о пооты клевещутъ на ея паыять,п говорягь, 
что однажды она едва пе лпшнлась своей заповфдной ііевииности. Вс 
богп п богини собрались одпажды на объдъ у Ц нбелы; тутъ 
былп, ыежду прочпми, и П ріапъ іі Силенъ съ 
свопмъ осломъ. Вси порядочно подгуляли, Ц 
Веста задремала ц склонилась на ложе. Н е трезвый П ріапъ подсізлъ къ ней; no крикъ 
Силенова осла разбудилъ Весту. З а это ословъ чрезвычайно уважа.іп въ Р ш і , и день 
праздшша Весты, былъ праздппкомъ и для 
нпхъ; опп отдыхали ц лыіі ден ь за заслугу 
своего предка. 

Веста, или Гестія, по Греческимъ предапіямъ, первая научила людей употребленію огня въ домашпемъ быту, почему ей и посвящались входы въ домы, или другая какая пибудь компата въ средині; дома, гд 
обыкновенпо пылалъ на очаг 
неугасаемый огопь въ 
чёсть богпни. Въ Грецііі посвящали ей даже 
особыя здаиія, и общественный очагъ плаыен 
.іъ въ нихъ в чнымъ огнемъ: этіі зданія 
назывались притапелміі, 
щ 
га сіо , а жрнцы, 
при шіхъ находившіяся, гестіадама 
и 
npitmaundciMii 
(см. Весталки]. 
Спмволы Весты не многочисленны: она изображалась въ 
впд 
жеп щ іш ы съ Факеломъ илн лампою въ 
рук , или подл 
пы.іаюшаго очага; ііногда 
находится подлі; нея голова того жішотнаго, 
которое спасло ея певниность. 

Обоготвореніе Весты—пронсхожденія Восточиаго, в роятпо древпе- П ерсскаго, о чемъ 
зпалп сама Грек и (Герод. 11, 50). Оно распростраиилось по всей Греціи, но ішкогда н е 
было здись такъ велпко, какъ въ РІІМ ІІ, ГДІ; 
б^огпня эта осталась покровительшіцсю, «матеріло;і города, Vesta Mater, 
11 зашімала одн он зъ первыхъ м стъ въ ЧПС.ГІі РІШ СК ІІХЪ 
ііенатовъ. иуыа-ІІомпи.іій ввелъ ея богослужеиіс; ві. РІІМІІ, п запмстиовалъ его ввроятно 
оіь Уірускові.; оиъ ностроидь ей первый 

BEC 
BEe 

ярамъ, гд единственнымъея символоиъ былъ 
в чный огонь, который должны были постоянно поддержипать жрипы Весты или <іВесталки» (см. это). Почптаніе Весты продоля;алось въ Рімі; и посл 
падепія пмперіи. 
Празднество въ честь Весты, Vestalia, 
торжествовалось въ Рпмі! одпнъ разъ въ годъ, 
въіюн м сяц : тогда богин прииосилиразиыя 
жертпы , п Рцмскіе ослы отдыхали въ 
свомхъ стойлахъ. 
ВЕ С ТА (астроп.), одна изъ ішеыхъ планетъ, открытая астронозюмъ Ольберсомі. 29 
марта 1807, находится между планетами Марсомъ и Юпитеромъ, въ разстояніи отъ землн 
иа 161 ц 504 мпллюновъ верстъ. Сь такого 
большаго разстояпія Веста кажется весьма 
блестящею зв здою осьыой величины, хотя 
оиа есть самая ыеиыііая пзъ вссхъ ІІЗВІІСТныхъ небесныхіі тилъ и по объему въ 540 
разъ мен е луны. Это заставляетъ предполагать, что поверхиость Весты им етъ особенпое свойство плп собственный свитъ. Около 
солпца оиа обращается въ 3 года СС дней 4 
часа, по орбит 
весьма растянутоы u подверженной большимъ переміінамъ. Знаісъ 
этой планеты есть Ц . 
С. 3 — й. 

BECTA.'IKll, f estates 
virgines,Vestales, 
ііВестпііындъвы, ясрицы Весты, находиліісь 
при ея храмахъ п избирались по жребію пзъ 
двадцатп невіііпіыхъ дввпцъ благородиыхъ 
л свободиыхъ родптелеи. Впосл дствіп, патріщіц Рпыскіе перестали отдавать доче]5ей 
своихъ ііа служеніе циломудреннойбогііи ^п 
Весталокъ началн пзбпрать пзъ плебейсшіхъ 
ДТІПІІЦЪ. Сначала нхъ было только четыре; 
Тарквиній - ІІрпскъ,ііліі Сервій-Туллій^рисоединплъ еще двухъ^ы это число Весталокъ 
осталось навсегда. Въ чпсло ихъ пзбираліісь 
дивицы не моложе шести и пе старше шестиадцати л тъ, и оп 
оставалпсь прп храм 
тридцать л тъ: десять л тъ прпготовлялпсь 
кь званію жрпцы, десять литъ затіыа.ш эту 
должность, п десять ЛІІТЪ приготовлялп къ 
ней новопоступавшпхъ. Выслуживъ тридцатилитіііц срокв, Весталки пм лп право выходпть замуж
-!.; по это д лалось весьма ридко, 
потому,в роятііо,что п въ Ршга очепь трудпо 
было иайти жешіховъ для сорокал тппхъ 
дивъ, іі оп обыкіюізешіо жили до смсртпаго 
часа лрп храм . Веста.ікп, кромі; сохрапепія 
д вствешіостп въ 
ііродолжспіе Т])іідііатіі 
л ть, обязапы бы.іп ііоддср/кпвать иеугасаеыый пламепь иаалтаріі Весты: для этого gut 

чередовалнсь у алтаря по цълымъ суткамъ, и 
горе той, при которой потухалъ священный 
огоиь. Ее жестоко наказывали, потому что 
храиеніе этого огня въмн нін Римляпъсплзапо было съ сохраненіемъ самаго города. Кроы 
того, он неслцвсі; обязанностіі прп служеніи Весты, потому пто въ храмь отой богини 
пе могъ вступпть пи одпнъ муясчина, ии даже 
саиъ пе|звосвященникъ, Pontifex 
Muximus, 
ШИІВШІЙ главпый падзоръ за Весталкаіии. Народъ весьма уважалъ нхъ званіе, и законы д лали миого изъятій въ ихъ пользу — наприы ръ, хотя обязанныя певіінностію, он пользопались выгодамп изв стнаго въ Рнмскомъ 
прав 
узакоиеиія идля им юшихъ троихъ 
дьі&ап, jus irium liberorum. За то Весталку, 
преступпвшую об'Стъ невииностн, зарывалн 
въ землю жпвую, а соблазннтеля ея засвкалн 
до смерти на ея могил . 
Въ Греціи, въ пританелхъ , илп общественныхъ храыахъ, посвящеиныхъ Вест 
или 

Гестіи, также находились жріціы, называвшіяся іі гестіадамн» или «прнтапидамн: ОНІІ 
несли ГІІ же обязанности j.a;; ь и Рпмскія, 
только ц ломудренность, повидимому, требовалась отъ нихъ пе такъ строго, какъ въ 
Рим 
, потому что он могли быть вдовами. 
Весталкн ІІОСИЛИ длинное бълое платье съ 

алыыіі каймамп; им ли особаго роду повязку на голов , injulae, и пакрывались <і>атою 
[vitta], no и.меип которой самая старшая пзъ 
ііпхъ, Vestalis Maxima , пазывалась также 
Villata. 
ВЕ С Т АЛЬ , VesLill, иов йшш живописецъ Англійской школы; онъ пізкоторымъ 
образомъ составлястъ псточішкъ безчисленныхъ лптографій и сталыіыхъ гравюръ, нсполненныхъ по его ріісункамъ; если оігь, при 
абшпрныхъ способностяхъ, не дастъ талапту 
своему важн йшаго направленія, то искусство 
ішчего не пріобрътегъ оть его существованія. 
ВЕ С ТАН І Е , Средній Егішетъ, см. ^гипетъ. 
ВЕ С ТАР ДЪ, зпаменптый вождь Семгаль •  
скаго иарода въ первой половнп 
XIII стол тія, пзв стный уиорнымъ сопротпвлепіемъ 
ордену Мечепосцевъ. Все прострапство отъ k 
р вв Паровы до Ку]5іішгаФа было уже въ рукахъ первыхъ распросгранптелеіі хріістіяііства въ отомъ краю; мііогочііслеііш.ія племепа 
Латышеп, Эстопцевъ и Ливопцевъ, частію 
дстребдены ц разсияш.і, а часіію, устуаая 

BEG 
_ 
4 _ 
BEG 

СИ.ІІІ вооруженной толпы Германскихъ крестоносцевъ, покорпліісь власти Голштинскаго імопаха Мейнгарда п нреемнпка его, еппскопа Алберта. Только племепа К уропопъ ок азыпа in ещ е п иоторое сопротпвлепіе; но впдп імікіиищепіе сп оіхъ соі довь, опустоше 
ніе пхі. исіммщъ іі зіемель, п жестокое притиснеиіе сч стороыы завоевателеб , ожпдалп 
и для себя такоіі же участи. Въ южной частп ныніішней К урляпдін, въ Семгаліи, все 
было тихо и спокойствіе жителей нип мъ ве 
нарушалось, кром 
собственныхъ ихъ иаб топъ на Н мцевъ, когда они приходпліі въ 
оплошность. Алберть учредилъ и въ Семгалін еппскопство, хотя тамъ пе было ещ е ші 
одного христіянина, н вазначилъ м стомъ его 
пребыванія М есотенъ; однако жъ вс 
его покушенія овладить этимъм стомъбылп напрасн ы . К огда завязалась борьба ордена съ Семгалами, предводитель пхъ Вестардъ вооружп лъ свонхъ едшіоземиевъ на образецъ Германскій, разд лилъ ихъ на конницу и п хоту, ввелъ въ своихъ отрядахъ строгую воеиную дисциплішу, и вътак омъп оложеи ш , п ротивупостапляя сплу СПЛІІ, не только съ удачею всякійразъотражалъііападешярыцарей, 
но не р дко н самъ прпводнлъ ихъ въ смятен іе быстрымъ натискомъ. К ь отому 
шюго 
способствовалп собственныя несогласія рыцарей, и въ особенности ссораопреемстви еппскопсиаго достоипства, которая произошла, 
п о смертп Алберта, между архіеішскопомъ 
Б ремеискимъ и Р н жскпмъ капитуломъ. Въ 
то время какъ племена К уроновъ, подкр пляемыя Вестардомъ и его отрядамп, про^олжалп сопротіівляться ордепу, прпслапн ый отъ папы прелатъ Б алдуппъ Альискій, 
устропвъ д ла по предмету спора о епископств , усп лъ н хъ склонить къ заключеиію 
переговора , всл дствіе котораго они п о иорились. Тогда Вестардъ остался одинъ, 
но участь его и парода Семгальскаго ие была 
е щ е р шена. К уроны СІСЛОІШЛИСЬ на поддаиство, но не на рабство; прпт сиенія и ж е стокостп новопоставленпаго надъ НПМІІ еппскопа,подали поводъкъвозмушенію, при которомъ епископъ и вс 
бывшіе при немъ 
П лц ы п ерер заиы (1244). Это обстоятельство оче/гь способствовало 
Вестарду; 
оиъ 
продолжалъ воііпу, съ перем нпымъ уя;е счастіемь, по міір 
того і;аі;ъ ішгвнялся собстпеііпый его обрпяъ мыслей, и опъ н ачіталъ 
уб-Еждаться L7) истиііахъ христіянстпа. И а
конецъонъ крестился {1247), добровольносложи лъ съ себя зваыіе предводптеля своего народа н, при посредств легата Впльгельма Моденскаго, пріімнрплся съ Р н жскимъ епископомъ. Тутъ мпссіонеры получилп позволеніе 
пропов досать въ Семгаліп; обращеніе жптелен продолжалось постепенпо до 1272 года, 
но уже не сплою оружія, а духомъ кротости 
іі убізжденія; это опять им ло важныя для 
нихъ 
посл дствія. 
П ринііыая подданство, 
Се.мгалы и К урон ы сохранили личную свободу и право собственности, между т мъ какъ 
прочіе вхъ 
сос дм 
лишены былн ВСІІХЪ 
правъ, единственно потому, что у нпхъ н е 
было Вестардовъ. 

В ЕСТГОТЫ , Вестгі-Гот 
ы плп В И З И ГО ТЫ , Visigoth , West- G oth . 
Могуществеішый народъ, Германскаго происхожденія 
(см. Гермащы, 
Готы), ш в ствый подъ именемъ Готовъ, по геограФическому положепію земель, которыяонъзанпмалъ, отъ Т и ссы 
до Дона, разд ля.іся на Остготовъ «Восточныхъ Готовъ л, оиіітавшііхъ въ странахъ отъ 
Дона до Дп пра, п на Вестготовъ«Западныхъ 
Готов- ьі^которыежилиотъ Дн п р адо Т п ссы . 
С ъ половииы I V стол тія, эти племена с о ставлялп два полптііческп различные иарода. К огда Остготы, ослабленные раздиленіемъ, подпали подъ власть Гунновъ, Вестготы удалились въ горы п получиліг отъ Римлянъ позволеніе поселпться въ опустошенной 
Мизін. Это происшествіе совершенно перем іінло состояніе народовъ , въ отношенія 
другъ къ другу. И мператоръ Валентъ, раскаявавшійся конечно, что поторопнлся впустптьГотовъ въп ред лы своего государства, 
не весьма вшімателеиъ былъ къихі.жалобамъ 
на пріігиспепія Р ішскнхъ чиііов іиковъ, особенно во время страшиаго голода, свпр пствовшаго въМ и зіп . Доведенные до отчаянія 
Готы возсталп подъ начальствомъ вождясвое •  
го Ф рндигерна; ужасъ и опустошеиіе распрострапнлнсь по всей Мизіп и 
ракіи. И мператоръпоспішіивьзаключить M IIJIBСЪП ерсами, 
пзъ Аптіохіи прибылъ въ столііцу, и пошелъ 
протпву Готовъ,въ надежд 
уіш чтожн тьихъ. 
К ровопролитное 
сраженіе проіізошло прн 
Адріапопол 
(г. 378); Римляпе былн разбн ты на голову н самъ т т е р а т о р ъ погибъ въ 
бою. Вестготы долго безііаказапііо опустоша.111 
ракію и Македонію, пока 
еодосій прпслані. былъ Граціаномъ, ішператоромъ Западнымъ.прннять въ свое прав.іепіе Востоіл.. 
ео

BEC 
— 8 — 
BEC 

досій поб дою и умомъ усм рилъ Вестготовъ, и съ т хъ поръ, подъ пменемъ союзшіковъ, они составдялн вааш йшую часть Римскихъ войскъ, и хранили мнръ, пока псполнядпсь дапныя имъ об щавія. Но какъ скоро 
еодосій умеръ, н изъ Рпмской іьмперіи составнлись два государства, тогда Вестготы, 
подъ прсдводптельствомъ Аларнха, напалп на 
Италію. Посл 
кратковремешіаго мпра съ 
Византійскнмъ нмператоромъ, нопыя войны 
предалн Ршп. (410) во власть этого народа, и 
Аларихъ осповалъ бы въ Италіп Гермапскую 
имперію, если бъ смерть не постигла его въ 
то время, когда онъ готовился завоевать АФ рику. Зять его, АтаульФъ, прпиявшіа иачальство надъ Вестготамп , оставилъ иаіігаренія 
Алариха нпошелъвъГаллію, чтобы овлад ть 
земллми по ту и по сю сторопу Ііиренсйскихъ горТ). Оиъ дошелъ до Барсе.іоны, 
и тамъ былъ убцгь, въ415 году. Но преемники его , среди безпрестанныхъ войнъ, съ 
преждепршиедшими сюда Германскими народами и Римляназш , основалп Вестготское государство ьъ юисной Франціи и Испаніи. Чрезвычайное распространеніе этого государства по-сю сторону Пирснейскихъ 
горъ, способствовало внутрепнему его ослабленію. Къ отому присоедннплись и другія 
несчастпыя обстоятельства: завоевателп признавали ученіе Арія (см. иіріанскал. секта), неиавпстное католичесшімъ провшіціаламъ, иди потомкамъ Римскихъ переселенцевъ; отсюда между Готамн u Рнм.іяпами 
произошло разд левіе, и катшческое духовенство, бол е п бод е сблпжаясь между собою, присоединплось иаконецъ і;ъ Риму. Одпако жъ, пе смотря па неустройство, которое такъ рано вознпкло, п беспокойства 
отъ беспрестаннаго упраздиенія престола н 
появленія партій , столь обыкповенныхъ въ 
мовархіяхъ нзбпрателыіыхъ, Вестготскоо государство, въ первомъ в іс білтія своего,бол е и бол е распространялось по ту сторону 
горъ Піірепейскпхъ, в укр пляло силы своп 
обществеііными учрежденіямп. Эйрихъ, пятый король , съ 4С6 no 4S3 годъ, прп соверіиегпюмъ паденіи Римско і шшерів, сд лалъ 
велпкія завоеванія въГалліп и Испашиидалъ 
Вестготамъ, которые до него управлялпсь 
обычаямн, шісьмеііиые законы; этп закоиы 
лреемиикамп его быліг умпожены и собраны 
въ одпу кннгу (см- Линденброга Codex leщит (intiqnarum 
»Канцчана 
БагЬагртт 

Leges antiquae, Венеція 1781. 4 аст.) кото-' 
рая превосходитъ гюлнотою лучшія уложенііг 
Германскпхъ народовъ и доказываетъ, что 
права Вестготовъ былн доведены до высокой 
степенп опред лпгельностіг. ІІреемникъ Эйриха, Аларихъ, также собралъ законы и 
для Рпыскихъ свопхъ поддапныхъ віі Галлін, 
которые вел лъ уполномоченнымь правовіідамъ пзвлечь нзъ кодекса 
еодосіева, пзъ 
учрежденій посл дующпхъ императоровъ н 
другихъ іісточнпковъ, и оставплъ провинціаламъ пхъ прежнія права. Пока это уложеніе 
было въд йствііі(оііоуничтожилосьв-ьполовииі; ІІстол тія), до т хъ поръ судопронзводство уВестготовт. пРпмляііъбылоразпое. 
Слабость Вестготскаго.государства стала очевндпоіо, когда границею его съ Франкамц, 
сд лалась р ка Луара, и когда католнкъ Клодвигъ (см. это), нодъ предлогомъ несправедлавымъ отнять у еретыковъ Вестготовъ прекрасн йшуго часть Галліи, напалъ нампролюбиваго Алариха н прн Вулье (близъ Пуатье, 
507) разбилъ н умертвилъ его. Фраики безъ 
сопротпвленія овлад лн большею частію городовъ южной Галліи, игосударство Вестготское подверглось бы величайшей опасности, еслн бъ Остготской король 
еодорикь 
( см. это ) не прпнялъ участія въ его судьбіі. 
Какъ опекунъ внука своего, пасл дннка престола, оиъ воспользовался благопріятнымъ 
случаемъ, овдад ть частію земель, которыя 
прпиадлежалп еще Вестготамъ, п такпмъ образомъ, посл 
долговремеішаго раздилеиія, 
утвердіглъ прочный союзъ мелсду Остготами н Вестготамн. П о смертп его, вь Вестготскомъ государствіі пропзошлн пеустронства, п пагубныя с.і дствія разлпчія виронспов данія Вестготовт» съ туземцамн njiiiготовлялп бо.іие и бол е его падевіе. Н о 
государство возвыснлось снова, вь царствованіе см лаго и благоразуынаго Леовигильда (съ 568 до 589), которыіі совершенао 
покорплъ Свевовъ , исправплъ закопы, ограничилъ власть вельможъ и старался сд лать престолъ иаслі;дствегішлмъ. Ые мен е 
славпый Реккаредъ, сынъ его, прішялъ (589) 
католпческую вьру, унпчтожилъ такпмъ образомъ вредныя для государства распрн ц 
соединплъ Готовъ и Нспанцевъ вь одіпіъ народъ. Это обстояіельство 
им .іо великое 
вліяніе ва прсобразованіе государствл. Бдва 
католпческое ііспосідаиіе сгблалось господствующимъ . какъ д ховеііство 
прлучн.^ 

BBC 
- 
C -J 
BEC 

большум силу, ьоторой оно не могло нм ть 
у другихъ Германскихъ ш родовь, п основало 
оеобенпуіо іерархію, иезавігсіигую оть Р пискііхъ папь. Аріанскіе еппскопы мпрію жпла 
въ СІІОІІХЬ епархіяхъ, НСІШ ІІЯ нпкакого влія
нія 
на д .іа государственныя; no католпческіе старалпсь принпмать д ятельное участіе 
въ происшествіяхъ пблитическихъ , чтоиы 
доставить Ц ерквп своей иепоколебіімое владычество. Вельмоясіі, государствеииые чиHjOBHiiKii ііпріід,ъо\іііые-[Уігі 
illustres 
offi 
сіі 
palatini) 
, составлявшіе родъ дворяпства, сов тішки королевскіе въ предметахъ, 
касавшихся до преобразованія государства, 
получплц права представптелеіі (депутатовъ) 
народпыхъ, п пересталп быть отд .іьнымъ, 
высшимъ сословіемъ; преясній порядокъ избранія королей, прп которош. пхъ р шепія 
всегда пм лп перев съ, ПЗМІІНІІЛСЯ ВЪ ПОЛЬзу епископовъ. П р и слабыхъ государяхъ, которы е часто 
получалы корону 
хптростію 
духовевства, ему лсгко было стать у самаго 
кормила правленія. Этотъ духъ господства 
особепно былъ зам тенъ па церковн ыхъ соборахъ , гд 
прежде разсуждаліі только о 
предііетахъ в р ы п церковпаго благочестія, 
вскор 
же посл 
огшсапной перем ны сталіі 
сов щаться іі о важи йішіхъ д лахъ политическпхъ.Духовепство, получпвъ вліяиіе па 
д ла государственныя, легко могло болышшством-ь голосовъ уш п тожать 
мн нія вельможъ, прі зисавшпхъ съ королемъ на сов щ аиія, т мъ боЛЧзе, что число посд дшіхъ 
всегда было нмъ пзв стію. Въ 633 году тсмъ 
только вельможамъ дозволенъ былъ вход 
въ 
собраніе, к оторые по прпговору ешіскоповъ 
будутъ того достойиы. Внутреппія беспокоиства, съ одной стороиы дали 
духовепстг.у 
способъ пріобр сти такую власть , а съ другой облеічпли Арабамъ, поселившпдмся на 
с верномъ берегу Афрпкп, покореніе государства Вестготскаго. Е щ е съ 675 года М агометане покушались утвердпться въ И спа
ніи; этому благопріятствовали внутрепиіераздоры въ королевств . Междоуг.обвая браиь, 
вспыхиувшая 
при вступлепііі па престолъ 
слабаго Родерпха, дала имъ накоиецъ случай 
совершпть давпія предиам ренія. 
Готы въ 
711 іоду, прп Херес 
де ла Ф ронтера, были 
разбиты, і;ороль лишился жизпи, и Арабы 
овлад ли болыиею частіго государства. 
Въ 
стать 
Испанія, 
говорится какнмъ образомъ 
остатки храбрыхі> Готовъ, удалившпхся съ 

горы Астурій и Галщіііг, оснопали там-ь новое государство, сохрапили отчастн прсжпія 
учреждепія, н к ак ь, наконеиь, потомкп этихъ 
Готовъ, мало по малу выходя изв-за свопхъзащ п тъ, отнпмалп у М аврскихъ пе^іеселепцевъ одиу область за другою , и образова
лп 
королевства 
П спапское п 
П ортугальское. Долго ещ е въ закопахъ ихъ оставались 
сл ды Вестготскихь государствеииыхъ постановленій; ио вышедшіе изъ горъ христіапе 
пршіеслн съ собою и п режш я права своп. 
Древн йиіее собрапіе И спапскихъ учрежде
ній, F u er o juzgo илп Forum judicum, 
составлеио нзъ древнихъ Вестготскнхъ, также К астилыкихъ 
и католическпхъ 
областиыхъ 
правъ, которыя существуютъ до спхъ поръ. 
Вестготсків церковн ые обря ды, введеішые 
Толедскпмъ соборомъ въ 633 году, для единства богослуисеиія, долго ещ е храяилнсь посл 
разрушепіл нхъ государства. Этотъ такъ 
пазываеиый 
Officium 
Gothicum, 
соблюдался въ И спапскііхъ церквахъ съ 
самыхъ 
древшіхъ временъ хрпстіанства и уц л 
лъ, 
ие смотря па вс покушсиія папъ ввестц Рпмскіе церковпые обряды. Ж елаиіе папъ было такъ сильпо, что оші хот ли р шпть 
споръ поедникомъ н onieuiiBijib испыташемъ. Р вн свіе обряды былн наконецъ введепы въ Кастилііг, а ещ е ПІІСКОЛЬКО прежде 
въ Аррагопіп ; но мпогія церкви Толедскія 
удержали 
старшшые 
обычап. 
И спапскіе 
хрпстіапе, Mozarabes, паходпсь подъ властію 
Арабовъ, твердо сл довали Готскпмъ церк овпымъ обрядамъ , которые впосл дствіп п 
ішзвапы officium 
Mozarahicum. 
К ардпналь 
Хименесті вел лъ иапсчатать слулгбу п трсбігакъ пхъ лптургіи. Вь ЯЗЫКІІ И спанскомъ осталпсь ещ е п которыя Готскія слова, песмотря на то, что Вестготы, по завоеваніп П иреиейскаго полуострова, пргшялцязыкъ Ри.млянъ, которыхъ сами поб дили. 

В ЕСТЕН Р И Д ЕР Ъ, Лореи ц ъ ФОНЪ, 
Шф 
ІСХішЬіХ/  Баварскій псторіограФЪ, родплся I 
августа 1754, въ Мюнхеп , у^плся въ тамош
ней гпмиазіи и лпцетз, въ 1773 былъ проФессоромъ поэзіа въ Ландсгут'С, а потомъ рпторпкіі 
въ Мюнхен . Е го зам чапія, «почему чтеніе 
древшіхъ класспковъ прпиосіітъ мало пользы 
въ школахх», заслужпли большую похвалу и 
помЕщеиы въ исобраніп его рвчей празсуясденій», ЗІеЬсп unb 2(Ьі)йпЬІипзсп; вь 1775 написалъ оп ь курсъ геоі раФІп, i^ltlijcmcinc Srfcbc
ГфгсіЬііпз fur Ьіс o Щт\\а\ІйЩ\хип«, 3 част. 

•••