Социокультурные образы «Чтения о святых мучениках Борисе и Глебе»

 
ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 
3

ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ 
 
2009. Вып. 2 

 
УДК 94(47)”10”(09)(045) 
 
В.В. Пузанов  
 
СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ОБРАЗЫ «ЧТЕНИЯ О СВЯТЫХ  
МУЧЕНИКАХ БОРИСЕ И ГЛЕБЕ» 
 
Рассматриваются социокультурные образы «Чтения о святых мучениках Борисе и 
Глебе», представления о стране, власти, обществе, собственности. Анализируются 
возможности произведения как источника для реконструкции картины древнерусской повседневности. 
 
Ключевые слова: Чтение, Борис и Глеб, представления, власть, общество, страна, 
земля, город, область, социальные категории, вельможи, бояре, дружина, люди, горожане, вдова, убогие, соседи, старейшины. 
 
Настоящая статья продолжает исследования представлений древнерусских авторов о стране, власти, социуме. Речь идет о системном  анализе познавательных возможностей конкретного источника (1-й этап) с последующим сопоставлением полученных реконструкций (2-й этап). В рамках первого этапа проекта уже опубликованы результаты исследований «Житие Феодосия», «Слово о законе и благодати митрополита Илариона», «Памяти и похвалы князю русскому Владимиру» Иакова Мниха1. Анализ произведений 
Борисоглебского цикла начинаем «Чтением о святых мучениках Борисе и 
Глебе» (далее – Чтение), которое было написано Нестором в 80-е гг. XI в.2 
* * * 
В Чтении, применительно к Руси, в основном используется понятие 
страна: Руская страна3, вся страна4, сея страна5, его (князя Владимира. – 
В.П.) страна6. Русь, как страна, состоит из множества стран7. Наряду с ними 
имеются иные и чужие страны8. По одному разу в качестве синонима понятия 
Руская страна используется вся Руская земля и земля сея9. О том, что Руская 
страна – единое целое, свидетельствует и география чудес святых Бориса и 
Глеба10. Княжеские владения обычно называются областями11, однако могут 
использоваться и понятия земля и страна. Текст не позволяет точно определить, считал ли возможным автор использовать понятия земля и страна только 
для обозначения владений великого князя киевского или допускал такую возможность и в отношении подручных ему князей. Так, применительно к владениям князя Владимира Святославича ни разу не используется область, но 
только земля и страна12. В то же время понятия земля, страна и область могли выступать в качестве синонимов: «...Немилосердыи тъ (Святополк. – В.П.)... 
и на прочюю братью въздвизаше гонения, хотя и вся изгубити и самъ единъ 
владети всеми странами. Нъ Богъ... не попусти оканьному тако сътворити, нъ 
потреби от земля сея. Крамоле бывшеи от людеи и изгнану ему сущю не токмо 
из града, нъ из области всея. Избежавше же ему въ страны чюжи и тамо животъ свои сконча и разверже»13. Здесь, как представляется, земля сея (т.е. вся 
Руская земля? – В.П.) = все страны = область всея. Впрочем, под областью 

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com