Три открытия в естественной истории пчелы


            ТРИ ОТКРЫТЫ



въ

 ЕСТЕСТВЕННОЙ ИСТОМИ




                ПЧЕЛЫ





(Ноевящаетия памяти 1J. И. Страхова.)

МОСКВА
         Въ тииогрлФШ Каткова, и Кп
                1S57

ПЕЧАТАТЬ ДОЗВОЛЯЕТСЯ


съ ткчъ, чтобы по отпечатана представлено было вт> Цеисурный Комитетъ узаконенное число экземпляров!,. Москва, 9-го Февраля, 18'57 года.
                               Цексорв II. Фтх-Крузе.

   Въ течении последней трети пстекшаго года, получено въ МосквЬ сочинеше Зибольдта «Wahre- Parthenogenesis bei Schmetterlingen undBienen»( 1). Съ тЪхъ поръ, какъ занимаются пчелами, не открыто ничего существеннее того, о чемъ идетъ ръчь. Естественно , что по полутени! этой .книги я бросился на нее съ т£мъ жаромъ, который понятенъ для человека, уже много лйтъ сильно заинтересованная) пчелами, жаждущаго послушать такого авторитета, каговъ Зи-больдтъ, въ дйлй столь темною, какова естественен исто ■ р!я пчелы. Мои ожидашя отнюдь не равнялись сът-ьмъ, что я получилъ: я ожидалъ многаго, а получилъ гораздо больше. Естественно и то, что не могъ ж не сообщить блестящей новости тъмъ , кого она могла интересовать. Собралось нисколько лицъ и я имъ передалъ открытие Зибольдта, связующее многое въ пчеловодства; эта-то бесЪда легла въ осно-ваше предлагаемого труда, а г. Богдановъ гбратилъ на сочинение Зибольдта внимание читающей пубдаи (2).

                              Москва. 4-го декабря 1856 г.



  (1) To-есть: ДЯвственные роды у бабочект и пчелъ.
  (2) Моск. ВФдом. 1856 года. № 124.

                       Шли мы долго, и вотъ на дальнемъ краю, гд$ ни зги не видать, начали прорезываться два, три луча солнца, катившагося по небесному своду; и выкатило солнце пер едщй край свой. СвВтаетъ.... Въ путь пора,

   «Пчелы, кром-Ь своихъ семейныхъ добродетелей, зам^ча-«тельцы еще многими военными подвигами: изъ военной «исторш видймъ, что out помогали многимъ военачальникамъ «въ самыхъ критическихъ минутахъ: при осад-Ь Тайлы, Ис-«панцы были отбиты оть стЪнъ крепости роями пчелъ, ко-«торыя на нихъбросали осажденные. Амуратъоставшъ осаду «Греческой Альбы, когда на его воиновъ обращены были « разгневанный пчелиныя роты. Корсаръ съ пятидесятые че-«лов'Ьками экипажа овлад-Ьлъ турецкою галерою, имевшею до «шестисотъ челов'Ькъ, бросивъ на нее нисколько ульевъ'. «Люди , приб'Ьгавппе къ помощи пчелъ, снабжены были «охранными масками. Герой нашего в$ка щедро вознаграждать людей, содЪЙствующихъ къ улучшешю пчелиной про-«мышлености, но не требовалъ однако же у пчелъ помощи »въ самыхъ отчаянныхъ сражешяхъ.» (1)
   Такъ пишетъ авторъ Практическаго пчеловодства, восклицая (2): «Sic vos non vobis mellificatis apes! (Итакъ вы, пчелы, не для себя собираете медъ!), и для полноты прибав   (1) Стекляный улей Н. Витвптцкато, 184-8 г. Стр. 68.
   (2) Практическое пчеловодство или правила для любителей пчелъ;
5 частей, съ эпиграФомъ: Sic vos non vobis mellificatis apesl Санкт-Петербургь, 1835.

1

ляетъ интересное замечаше, что Mⁿ’° Chambonne писала о пчелахъ лучше, нежели М rChambon. (1)
  Не все писали такъ о пчелахъ: иные смотрели на нихъ какъ на дойную корову—попользоваться можно, ну и послужить можно, и подумаю объ улье между прочимъ, а особенно о вырезке меда. Мы отнюдь не изъ техъ, которые предубеждены противъ пчедоводовъ: мы думаемъ, что наука вспомнить объ нихъ, почтетъ ихъ доброю памятью и отметить особенно лестно имена многихъ русскихъ деятелей, у кото-рыхъ и технически языкъ пчеловодства обработана какъ нигде (2). Мы убеждены также и вътомъ, что необдуманнымъ соперничествомъ пчеловодовъ (мнимыхъ всевЪдовъ) итеоре-тиковъ (мнимыхъ ничего незнающихъ) вопросъ никогда не решится. Господь-Богъ для деятельности нашей даровалъ разныя поприща, а между тЬмъ истина остается одна и та же: вы практикъ, онъ теоретикъ, а придете, если любите' не себя, а истину, къ одному. Ну, а что не угодно намъ было согласиться временно, объ этомъ наука забудетъ и упомнить только, что вы, практикъ, и онъ, теоретикъ, дали частный истины, который, какъ частицы одной истины, не мо-гутъ другь другу противоречить, и прочтете вы въ летопи-сяхъ науки ея определение: «имена пчеловодовъ записать крупными буквами и благодарить; имена теоретиковъ въ деле пчеловодства •— принять къ сведению и пораздумать. Спасибо вамъ, практиками Да ведь и теоретики не въ ущербъ жевамъжили. Вспомните, господа, чтоГюберъ съ малыхъ деть былъ бт глаз®, а другь его, слуга Бурнеасъ, отъ ро-ждешя безв наук», а оба вместе, въ дружбгъ, дали и опытъ и науку на подражание вамъ и намъ.»



   (1)   Стекдяпый улей Внтвпцкзго. На листочке между страницами 70 и 71.
   (2)   Почитаемъ долгомь поблагодарить Гг. Прокоповича, Пономарева, Поыорскаго-Жоравко, Клыковскаго и др., благоволившихъ подарить науку собрашемъ словъ по пчеловодству.

Общество пчелъ искони обращало на себя внимание необыкновенною правильностью, стройностью своею. «Пойди-ка, поучись у пчелъ» — у Грековъ, у Плишя , и вплоть до возрождения естественныхъ наукъ была употребительнейшая Фраза; потомъ, когда угодно было взглянуть на частныя отно-шешя этого стройно всецблаго, превосходно организованнагс общества, оказалось, что веб частныя отношения превосходно стекаются въ цбломъ—въ результате общаго труда, но все эти частности сами по себе чисто парадоксальны, такъ, что человеку, не видавшему ихъ, трудно верится въ действительность ихъ существования. Явлешя эти слбдующ1я:
    I)   Общество, называемое роемъ, состоитъ изъ членовъ троякаго пола: самки (матки, или царицы) — вожака, всего общества, удачно называемой Немцами der Weiser, derWeisel; изъ самцовъ, трутней, вошедшихъ въ поговорку своимъ дармоедствомъ, и наконецъ изъ рабочей пчелы, иначе называемой мухою, или пчелкою ( I), по относительно меньшей величине.


3. Матка (rex, Ari st.).

(lj Для краткости, мы будемъ такъ называть рабочую пчелу.

i

      2)   . Между двумя членами явнаго пола, пчелка является су-ществомъ безъ явнаго пола, или средняго пола.
      3)   Матка нароадаеть особи всЪхъ сказанныхъ трехъ по-ловъ.
      4)   Матка для того оплодотворяется только однажды въ течете всей жизни (обыкновенно до 5-ти лйтъ).
      5)   Матка, однажды оплодотворенная, кладетъ яйца на трутня, рабочую и самку въ определенное, самое удобное время для жизни общества, какъ бы смекая, что д^лаетъ.
      6)   При самой кладкЪ яйца уже предопределены: здЪсь на самца, тамъ на рабочую, въ иномъ м'ёсгё на матку.
      7)   Это въ высшей степени странное явлеюе хорошо знакомо самой матери, которая кладетъ яйца въ соответственный ячейки: на пчелку, имеющую наименьшей относительный ростъ, въ меньшую ячейку (рабочую); на самца, который крупнее пчелки, въ большую ячейку (мужскую); на матку, которая много крупнее двухъ предыдущихъ; въ особую ячею, маточнике, в^съ котораго во -100 разъ превосходить в!съ ячейки на рабочую.
      S)   Матка, клавшая яйца долгое время какъ сл’Ьдуетъ, мо-жетъ кончить тГмъ, что будетъ нарождать однихъ только самцовъ; пчеловодъ ее клеймить трутневой матки      9)   Есть случаи, хотя весьма р4дк:е, что трутневая самка исправится, то есть начнетъ класть яйца на рабочую и самку (1).
      10)       Матка, оплодотворенная не въ продолжение первыхъ двадцати дней по выхожденш своемъ изъ куколки, a. ai-1 сколько позже, даетъ во вер жизнь только трутней.
‘    11) Матка съ подавленнымъ животикомъ (околгъченная)
   весьма часто даетъ только трутней.
      12)    HtTb примера, чтобы матка могла давать яйца только на самокъ и рабочихъ, между т-Ьмъ какъ есть матки, кладутся яйца на однихъ только самцовъ.

     (1) ЗемледШческая Газета, 4855 г.

13)    Есть случаи, что рой, потерявнпй случайно матку, получаетъ ее вновь чрезъ нисколько времени, инеизвн'Ь, но изнутри самаго улья, хотя тамъ не оставалось на матку’ ни д4твы, нияицъ.
    14)    Рабочая пчела кладетъ иногда яйца , но только на самца.
    15)    Ежели улей обезматочгьетъ (изматокъ), то рабоч1я пчелки умЪютъ изъ червяка (личинки) на рабочую пчелу сами выплодить матку—• самовыпложенную (или свищевую) матку, которая часто кладетъ яйца только на самцовъ. Строй общества въ такомъ случай поддержится на время, распа-деюе отсрочено, но не устранено совершенно: пчеловодъ недоверчиво смотритъ на самовыпложенную самку, часто трутневую.
    Вотъ сколько совершенно искдючительныхъ, парадоксаль-ныхъ, но долгимъ опытомъ сознанныхъ подожеюй въ пре-вращешяхъ пчелы!
    Какъ же парадоксальность можетъ породить стройность, какъ же исключительность можетъ дать значеше стройному текущему целому? — вотъ вопросъ для того, кто внЪ именъ и Фразъ ищетъ д'Ёла!
    Въ отвъть на это заметишь, что наука давно подкрадывается подъ пчелъ. Съ первымъ упоминашемъ именъ исто-рическихъ народовъ встречаешь и указаше о пчелЁ (1); Аристотель, говорить, много лЪть занимался пчеловодствомъ, и, какъ увидимъ, не безъ пользы для науки; одна Гермашя съ 1590 (2), времени появлешя книжки о пчеловодства, по 1 856 г. дала около 260 отд-Ьльмых'Ь сочинешй, не говоря о трудахъ, разсЪянныхъ по журналамъ и газетамъ; и во все



      (1)   Magerstedt: Die Bienenzucht der Volker des Alt ertliums. 1851. Krdnitz: Das Wesentlichste der Bienengeschichte und Zucht. 1774.
      (2)   Время выхода: Von der Im me, gesteilt durch And. Picum. Leipzig.

это время наука не высказала ничего такого, что бы удивило кого-либо изъ владйющихъ предметом*, а только копила мел-К1я наблюдения, который и дали результата, когда ихъ свели воедино, когда ихъ сложили въ окончательные величины, когда изъ копЪекъ сложились рубли. Кто же считаетъ копййкп? Но объ этихъ копейках* намъ и хочется поговорить.
    Пхъбыло, если не ошибаемся, три.


I.

    XVIII столйпе было время счастливое для естественных* наукъ. Линней на сйверй, Линней, осмйдивппйся обнять все, до него бывшее по всЬмъ тремъ царствамъ природы (чего не осмеливался сделать никто ни до него, ни после него), Линней-систематикъ поразилъ всйхъ строгими требованиями науки; Бюффонъ, въ Парижа, издававши! законы поээш, краснор'ВЧ1Я, созерцашя природы — эти оба двигателя, понятые современниками только въ своихъ край-нихъ выражешяхъ, но отнюдь не въ значенш настоящемъ; эти два двигателя, по тому самому смыслу, стоявппе и действовавшие въ явной противоположности, благотворно ВЛ1ЯДИ на науку. Линней обнялъ и организовалъ, Бюффонъ красноречиво, увлекательно пер еда лъ ее обществу. Вместе они уяснили обществу то, чего желали вей —законное значение науки и достойную ея оценку. Линней, громадный въ обоб-щешяхъ, громаденъ и въ частностяхъ; обнявъ три царств'а, умйлъ посылать своихъ восторженныхъ учениковъ въ четыре страны света, а изъ пятой получалъ отъ щедрой руки дателя, Бюффонъ, бзронъ, граФЪ, умевший писать не иначе какъ въ манжетахъ, не иначе какъ при секретаре, хо-дивпнй въ полномъ костюме фравцузскаго вельможи временъ Лудовика XVI; Бюффонъ невидный, когда предстояло ему впереди небольшое поприще, Бюффонъ безпредйльный, когда все обнялъ, Бюффонъ — средоточие всей деятельности