ВСЕСОЮЗНЫЙ СОВЕТ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ХРИСТИАН-БАПТИСТОВ И СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ХРИСТИАН-БАПТИСТОВ В СССР (ПО МАТЕРИАЛАМ ПЕНЗЕНСКОГО РЕГИОНА)
Покупка
Основная коллекция
Год издания: 2011
Кол-во страниц: 4
Дополнительно
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Современные проблемы гуманитарного знания: Сборник научных трудов Международной научно-практической конференции 17-18 октября 2011 г. Пенза: ПГУАС, 2011. С. 11-15. С.Ф. Артемова, А.А. Королев, Л.А. Королева ВСЕСОЮЗНЫЙ СОВЕТ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ХРИСТИАН-БАПТИСТОВ И СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ХРИСТИАН-БАПТИСТОВ В СССР (ПО МАТЕРИАЛАМ ПЕНЗЕНСКОГО РЕГИОНА) Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках научноисследовательского проекта РГНФ «Власть и евангельские христиане-баптисты в СССР во второй половине 1940-х – первой половине 1980-х гг. (По материалам Пензенской области)», проект № 11-11-58001а/В В начале 1960-х гг. среди советских евангельских христиан-баптистов явно наблюдались кризисные тенденции, которые обусловили, в конечном итоге, раскол. Некоторые верующие не приняли «Положения о Союзе евангельских христиан баптистов в СССР» и «Инструктивного письма старшим пресвитерам ВСЕХБ», согласно которым предусматривались обязательная регистрация пресвитеров и всех крещений, крещения допускались не ранее 30 лет, прекращение религиозного обучения детей, отказ от финансовой взаимопомощи между членами общины ЕХБ, проведение обрядов только в специально отведенных местах и т.д. В новом «Положении» даже регламентировался порядок проведения богослужений – запрещались некоторые музыкальные инструменты, например, гитары (кстати, в Пензенской области особенно было распространено исполнение религиозных псалмов под физгармонику), приглашение хора из соседней общины и т.д. Помимо данного обстоятельства, несовпадение взглядов на кадровые вопросы, активизация антицерковной политики в СССР привело к размежеванию в ЕХБ. Г.П. Винс, Г.К. Крючков, А.Ф. Прокофьев и другие верующие создали «Инициативную группу» по отмене «Положения» и «Инструктивного письма». В 1962 г. «Инициативная группа» была преобразована в Оргкомитет по созыву всесоюзного съезда ЕХБ. Но съезд не состоялся, и тогда «инициативники» заявили о своей независимости от ВСЕХБ и об образовании отдельного союза. В декабре 1964 г. Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР официально объявил руководителям «инициативников» о незаконности их действий и предложил распустить «Оргкомитет». В 1965 г. был избран постоянный руководящий орган - Совет Церквей евангельских христиан-баптистов. Фактически были образованы противостоявшие друг другу церковные союзы - Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ) и Совет церквей евангельских христиан-баптистов (СЦЕХБ). «Инициативники» обвинили руководителей ВСЕХБ в преступной сделке с государственными властями и начали активную свободную религиозную пропаганду, коллективное обучение детей религии в специальных школах, отказывались от регистрации, крестили подростков 14-16 лет и т.д. Некоторые члены Совета Церквей перешли на нелегальное положение. С 1960 г. «Инициативная группа» стала издавать «Братский листок», с 1963 г. СЦЕХБ выпускал «Вестник спасения». Советское государство в ответ активизировало репрессивные действия в отношении сторонников СЦЕХБ. «Раскол» ЕХБ и ответные шаги советских властей непосредственно затронули и верующих на местах, в частности в Пензенской области. В 1960-1961 гг. областные исполкомы вызывали на «разъяснительные» беседы организаторов незарегистрированных общин ЕХБ с. Башмаково С.К. Осокина и М.К. Конобеевцева, с. Вышеелен М.И.