Исторические материалы для составления летописей русской Православной Церкви


                РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ,





СОВРАННЫЕ
В. И, Холмогоровымъ и д!акономъ Г. И. Холмогоровымъ.


        ■ д<а> Кодэжйним *че **алнЯ <


            выйУеН'цЁРвый


        ; лиынзп ,ы з .мм



        РУЗСКАЯ ДЕСЯТИНА.

                            »

■>- =L&e!S&g>ijy    - 



Москва, 1880.
Типография .1. 0. Снегирева. Остоженка, СавеловскШ вер., д. Снегиревой.

    Матер1алы для исторм Русской церкви.

Историческ!е матер!алы для составлена церковныхъ лЪто-писей Московской enapxin.
II Р Е Д И С Л О В 1 Е.
  Св. Синоде, указомъ отъ 12-го октября 1866 года, за № 1833, предписалъ по духовному ведомству собрать матер!алы для церковныхъ лЬтоппсей. Не зпаенъ, что сделано во исполнеше этого указа; ио, желая съ своей стороны сколько ипбудь помочь доброму делу, мы предприняли coopanie матер!аловъ для церковныхъ лЬтоппсей исключительно по докумептамъ Московского Архива Министерства Юстпцш, относящимся къ XVI, XVII и XVIII столЬ-т!ямъ. Мы далеки отъ мысли, чтобы трудъ нашъ обниыалъ пред-метъ со всЬхъ сторопъ и во вс!хъ его подробностях’!., потому что, кроме сказанного источника, нЬтъ сомнЬшя, на святой Руси найдется много иныхъ памятниковъ старины, хранилищъ древнихъ рукописей п документовъ, которые могутъ представить обильный матер!алъ для предположеаныхъ лЬтоппсей; наконецъ, въ самомъ Московскомъ Архив! Министерства Юстпщп, вероятно, остается еще много документовъ съ подобнымъ матерраломъ, хотя мы, не смотря на все наше желан1е, еще не отыскали ихъ.
  Изъ собранныхъ матер!аловъ читатель уипдптъ: к!мъ и когда именно построена та пли другая церковь, за какимъ влад!льцемъ пли помЬщпкомт. состояло то пли другое село съ самого времени составлешя писцовыхъ кнпгъ. Мы сочли необходимым!. выяснить, по возможности, п переходъ lurbniil, въ которыхъ находились церкви, отъ одного лица къ другому. Это сделано нами въ виду сл!-дующихъ соображешй: по докумептамъ въ одномъ п томъ же у!зд! весьма нерЬдко встречаются села въ одпимъ и тЬмъ же назвашемъ и при ипхъ храмы во имя одного и того же святаго; отсюда невольно возникало coMirbnie—къ какимъ именно изъ та-кихъ церквей следуете отнести найденное сведЬше; а малейшая ошибка въ этомъ повела бы, вместо разъяснешя къ страшной запутанности въ летописной ncTopin церквей. Чтобы вполп! раз-с!ять так!я coMirbiiin, мы строго разграничили одно отъ другаго

Отл. in.                                           1

ЧТКН1Я ВЪ ОБЩ. ЛЮБ. ДУХ. ПРОСВТ.ЩЕ1ЦН.

села съ одипаковымъ напменовашемъ, п паплучппй для этого спо-собъ, по нашему Miitniio, состояла, въ указаны: въ чьемъ владТ-iiin было село вч. тотъ момептъ, когда построена въ пеиъ церковь, на какомъ оно было урочпщЬ и затТ.мъ къ какому лицу пли въ какой родъ оно переходило впослТдствы. ОгвЪтовъ на эти вопросы мы искали вт> дТ.лахъ Вотчипныхт. коллепй, п находили вч> нихъ, кромЪ того, такъ сказать, дополнительные материалы для летописей самыхъ церквей съ ихъ приходами.
   Главнымъ же источникомъ по собирашю матер!аловъ для цер-ковныхъ летописей служили намъ писцовыя, меженыя и переписные книги; а каковы эти источники, можно видЪть пзъ сл'Ьдую-щпхъ словъ глубокаго знатока пашей родной старины: «начало ппецовыхъ и межевыхъ книгъ современно зарожделпю русского государства», сказано въ предисловы къ пзданпо гЬхъ кппгъ, сдТ-лапномъ сенаторомъ Н. В. Калачовымъ «Писцовыя ⁴), книги, можно сказать, воскрешаютъ предъ изслЪдователемъ минувнпе строй и видъ не только болЪе зпачительиыхъ, но и мепТе ва-жныхъ центровъ тогдашней администрации старинные и частно вовсе не существуюпце въ настоящее время города возстаютъ пзъ-подъ своихъ развалппъ съ ихъ острогами, стенами, башнями, бойницами и BCt.Mii средствами обороны противъ nenpi-ятелей, съ храмами, построенными и украшенными благочеспемъ людей, давно иочившихъ со bcT.mii семействами и даже со многими последующими поколШямпл ’).
   Изъ писцовыхъ книгъ мы узиаемъ, какй существовали въ то время соборпыя, городск!я, посадск1я, слободсюя и сельсюя церкви. При описаны городэвъ, городская церкви, начиная съ собориой церкви, обозначались известною мТстноспю, какъ-то: «на посаде», «въ слободе», «по валу», «на рЪкТ.». После города следовало onucauie уЪздныхъ селъ, погостовъ и монастырей съ ихъ церквами. деревень, починковъ и т. п.,—onncaiiie, расположенное по * ²

   1) См. OiiHcanic документов» и бумаг» Моск. Арх. Мин. Юст. кн. 1, стр. 1, часть 2, 1869 г. С.-Петербург».

   ²) Писцовыя книги получили свое название от» писцов», посылаемых!, правительством?, для описашя городских» и уТздныхъ вотчинных» ц номТст-ныхъ земель, селт. ^монастырей съ ихъ церквами и землями,: п е р е п и с и ы я — отъ переписи дворов» городскихъ, сельских», деревенских» съ их» перечисленным!! жителями.
     Там» же, стр. III.

Il СТО!’И Ч КС К1К МАТЕР!Л Л Ы.

3

«танамъ. «При oniicauin церквей и монастырей*, сказано въ томъ же онисаши, «нсрТ.дко означается: когда и кЪмъ они устроены, исчисляются придълы, образа съ ихъ украшениями, церковные сосуды и прочая утварь, ризницы, книги печатный и и игьмелпыл, колокола, и при втомч. иногда упоминаются и самый имена жертвователей, паконецъ церковные или мопастырппе дворы и мйста... ЗдЪсь пзсл^дователю открывается обширное поле для обогащен!я себя свВДиПями о постройнахъ и украшешямъ въ древности церквей, объ иконной живописи и о разныхъ киигахъ и рукописях!, церковных!.» *). Объ архитектурной ностройкТ. церквей перТщко упоминается, что церковь «каменная, обч> одной глав!., съ колоколами»,—«деревянная» — «клЪтцп», «верхъ рублепъ четверпкъ на метверикъ», «двЪ главы обиты тссомъ», «два верха шатровые» крыты тесомъ «съ трехъ сторопъ паперти», «колокольня па четырехъ столбах!., покрыта шатролъ тесовымъ, съ крестомъ, а па пей 5 колоколовъ» и т. и.;—при этомъ упоминается, что «строе-iiie то горское», «вотчппииково», «монастырское», и что «здаше храма подгнило, ветхо, развалилось». Объ иконной живописи встречается, что икона писана «на вохрЪ», «па золоте», «па серебре», «в1;нецъ и гривна разные, золочены» и т. и. ПослТ. зда-niii п дворовъ следовало oniicanie церковныхъ и вотчппныхъ земель, который по качеству разделялись па добрую, середнюю и худую, и заключались въ пахотной, лйсной, полевой и луговой. Земля исчислялась четьями, десятинами, четвериками, осминами и полуосминами, а ciuo-коппамп. Церковь, въ которой не совершалось богослужение, обозначалась, что «стоить пуста» «безъ nt-1йя». Если же церковь была уничтожена по какимъ бы то пи было прпчипамъ, и самое мЪсто церковное съ кладбищем!» обращалось въ пустошь, то обозначалось такт.: «пустошь, чтб было село такое-то, а въ всмъ мТ.сто церковное, чтб былъ храмъ такой-то», нередко при этомъ обозначалась и причина самаго разрушешя храма. МЪсто церковное, гдЪ былч. некогда храмъ съ принадлежащею къ нему церковною землею, пи вч. какомъ случай нс поступало во вла-д1ине частныхъ лишь, а отдавалось па оброкъ разнымъ лицамт. съ платою оброчпыхъ делен, въ патр4аршую казну.
  ПослЪ ппсцовыхъ, переписныхъ и мсжевыхъ книги для сборника исторических!» матер!аловъ о церквах!. представляютъ прекрас

   9 Тамъ же, стр. VIII.

1*

ЧТЕШЯ ВЪ ОБЩ. .’НОВ. ДУХ. ПРОСВВЩЕ1ПЯ.

ный источникъ приходный окладпыя книги iiaTpiapmaro казеннаго приказа. Эти книги состоять изъ двухъ отд’Ьловъ: одипъ носить назваше кнпгъ «жиаыхъ дакныхъ церквей», въ которыхъ совершалось богослужеше, а другой — «пустовыхъ, оброчныхъ церковныхъ земель».
  Приходный окладпыя книги велись по дссятинамъ; въ книг! каждая принадлежавшая къ десятин! церковь писалась отдельною-статьею съ обозпаче1нсмъ дани п другихъ окладпыхъ депежныхъ доходовъ. Каждая десятина получала свое назваше пли отъ у!,зд-наго города, пли волости, пли стана, и заключала въ себ! неодинаковое число церквей (въ одной, было больше, а въ другой меньше). Десятины составляли определенные округи, цептромъ которыхъ быль убздный городъ, станъ или волость, а въ составь десятины входили не только церкви того уЬзда, стана пли волости, ио п церкви другихъ уЬздовъ, стапопъ и волостей, находившихся «по близости» къ той или другой десятин!. Десятины съ малымъ чпсломъ церквей группировались вм!ст!,. такт, папр. Радонежская соединялась съ Селедкою и Загородскою; Боровская — съ Верейскою, Кремичсвскою, Перемышльскою и Мало-Ярославскою и т. и., и уже находились въ зав Ьды ваши одного ионовскаго старосты, избиравшегося духовепствомъ. Когда же число церквей увеличивалось, то десятины отделялись одна отъ другой и дЬла.чись самостоятельными, имТ.я во глав! своего поповского старосту. Напротнвъ того десятина съ ббльшимъ чпсломъ церквей разделялась ла двЬ части, изъ которыхъ одна была въ зав!дц.вап1и по-повскаго старосты, а друган —- его закашика — попа, выбранного также духовепствомъ. Какъ староста поновскП1, такт, и закащпкъ обязаны были «безъ утайки» собирать окладные и неокладные денежные доходы въ naipiapuiyio казну съ жплыхъ данпыхъ церквей м записывать въ свои приходный книги. Къ сожалЪппо, книги старость ноповскихъ не сохранились. Собранные данные и друпе денежные доходы старосты поповские вм!стЬ съ книгами (готовили на Москву, въ narpiapmirt казенный приказы». Ilaipiapmie подынне, принимая деньги отъ ноповскихъ старость, д!лали въ приходныхъ окладпыхъ кпнгахъ iiaTpiapmaro казеннаго приказа подъ статьею каждой церкви отмйткп въ следующей форм!; «п 192 (1683) декабря вь 31 день т! деньги взято, платп.тъ староста поповсшй села Горокъ Предтечепской поиъ Оплпмопъ, при-нялъ Ивашко Вешняковъ» (Ла 110, стр. 181). Церковь, не упла-

ИСТ0ГИЧИСК1Е МАТЕГ1АЛЫ.

5

тпвшая данныхъ окладныхъ денегь, записывалась въ «доимкахъ» мз-ь года въ годъ до тЪхъ поръ, пока не были уплачены дан ныл .деньги. Бывали случаи, что данный деньги уплачивались пли самими помещиками и вотчинниками т'Г.хч. селъ, нъ nMtHiii которых!. состояли церкви: «и марта въ 13 день тЬ деньги на пы-пЬшпей па 192 годъ взято, платилъ дьякъ Василей Протопоповъ», «и поня въ 4 день тгЬ деньги платилъ думпаго дворянина и печатника Демептья Минича человТ.къ бедоръ Михайловъ, принялъ Ивашко Вешпяковъ» (тамъ нее, стр. 147);—пли же стряпчими монастырскими, если село было монастырское, и очень рТ.дко местными приходскими священниками: «и августа въ 30 день тТ. деньги взято, платилъ тоя церкви понт, Парфешй, прппдлъ Ивашко Веш-няковъ» (стр. 135).
   Данный окладпыя деньги, собираемый съ церквей въ патр1'аршую казну на основами указовъ св. патр!арховъ, распределялись по количеству земли и по численности самого прихода: дворовъ —духовенства, вотчинником, и крестьянъ *). Если же число дворовъ и земли при какой либо церкви увеличивалось, то дань возвышалась. Б'ромТ. собственно дани, церкви обязаны были, по указамт. св, патр!арховъ, уплачивать въ патриаршую казну и друпя церковный пошлины, какъ-то: «заезда, памТ.стпшл.пия, десятильпшйя, кормо-выя» и др. Къ цчрковпымъ пошлииамъ принадлежали и пеоклад
   *) Въ гранат! св. naTpiapxa 1оакима къ новгородскому митрополиту Кор-Д|ил1ю о церковныхъ иошлпиахъ сказано: „Поиопостроснныхъ церквей, ила, тд’Ь доведется, и старо-построенной церкви па поповъ съ причетниками дань вновь положить, накладываете;! дани съ дворовъ съ ноповыхъ по 4 деньги, съ дьяконовыхъ по 2 д., съ дьлчковыхъ, съ поиамаревыхъ, съ нросвирннцыныхъ и съ бобыльскихъ, которые бобыли жнвутъ на церковныхъ земляхъ, по денг1; ■съ двора. Съ церковный земли, съ пашпв пахания и пере.югомъ и .тЬсомъ норослыл земли по нисцовымъ книгам!, съ чети но 3 деньги ст одного поля; ■съ сЬпныхъ покосовъ, съ копны но 2 денгн;... съ приходскпхъ дворовъ, въ го-род!хъ съ воевоцкнхъ, въ уЬздЬхъ съ вотчииниковыхъ и съ ном1;щиковыхъ, въ городЬхъ же съ гостей и гостиной и суконной сотенъ по штм (шести) де-нсгъ съ двора; сь подъячихъ и посацкихъ лутчнхъ и въ уЬздЬхъ съ Старостиных!, и цЪовальниковыхъ по 4 денгн съ двора, съ посацкнхъ же и крестьянъ средней статьи ио 3 денгн съ двора; съ посацкихъ же и крестьянских! мо-лотчпхъ по 2 д. съ двора; съ салдацкихъ и стрЬлецкнхъ, съ пушкарскихъ, съ лриставовыхъ, Воротниковых!, и ниыхъ каких! беЗпомЬсиыхъ служнлыхъ людей по днЬ жъ денгн съ двора; на посадЪхъ же и въ уЬздЬхъ съ бобыльскихъ и со вдовьихъ и съ задворныхъ людей по дсп г! съ двораСи. Онис, доку жентовъ Моск. Арх. Мин. Юст. ч. III, км. I. С.*Пстерб. 1869 г.

ЧТЕН1Я ВЪ ОБЩ. ЛЮБ. ДУХ. ПРОСВЪЩВШЛ.

пыс денежные доходы, собираемые по указнымъ статьямъ «съ. вЪнечцыхъ памятей — съ отроковъ, двосжепцепъ и троежепцевъ, съ разпаго рода челобптчпковъ, съ ставлепнпковъ: попа, дьякона и дьячка, съ настольных-ь граматъ-—архнмапдрпческой, игуменской п протопопской п съ благословеппцхъ граматъ, который давались. вмТ.сто утерянныхч. и сго.рЬлыхъ ставленных!» граматъ, съ патра-хельныхъ памятей, выдаваемыхъ вдовымт, попомъ, да съ ностп-харпыхъ, выдаваемых¹!, вдовымт. дьякополъ, — съ перехожихъ памятей, выдаваемыхъ попомъ, дьякономъ, при переход^ съ одного мЪста на другое и съ повоявленныхъ памятей, выдаваемыхъ дьнч-камъ, нономарямъ и просви’рпицамъ при постуцленш на мЪста» *). КромЬ исчисленных!. депежныхъ доходовъ были еще и друпя церковный пошлины, который доставляли весьма значительны.!} доходъ какъ патр1аршему дому, такт. и па содержаще хозяйственна!» и административного управлейя naipiapxa, па что требовались весьма боль пня суммы, который, ио крайне скудны мт. средства мъ тогда ш-няго б'Ьлаго духовенства, нерТ.дко подавали новодъ къ ропоту и жалобамъ, если взимались въ слишиомъ большомъ размГ.рВ * ²). Окладные и неокладные денежные доходы, «церковный пошлины» обязаны были платить какъ старопостроеииыя (кромЪ пТ.которыхъ патр!аршихъ сель), такт, и иовопостроеппыа церкви. «А которые всякпхъ чиновъ люди, сказано въ той же граматЬ narpiapxa loa-кпма, быотъ челомъ св. narpiapxy па строение церквей въ по-мЪстьяхъ и въ вотчппахъ свопхъ вновь на новыхъ мЪстЪхъ, гдЬ нрежъ сего церквей не было, о благословенпыхъ грамотахъ, и по указу великихъ государей и св. narpiapxa, они къ тЪмъ церквамъ. попу съ причетники на прокормлеще отводятъ земель изъ своихъ пом'Ьстиыхъ пли вотчппныхъ дачъ: первая статья 20 четьи въ пол1> ’), а въ двухъ потому жъ, ct.ua 20 коиенъ •); средняя статья 15 четьи въ полТ>, а въ дву потому жъ, сЬна 20 коиенъ; меньшая, статья, гд'Ь землею скудно, сто пли меньше ста чети, по десяти четьи въ пол!,, а въ дву потому жъ etna 10 копеиъ... А на ново построенный церкви дань накладывается въ то время, какъ церковь новопостроеппая учинится освящена п нопъу ней будетъ» ").

   !) См. Онис. докум. Моск. Арх. Мив- Юст. кв. I, ч. Ш, стр. 2—7. Петерб. 1869 г.

   ²) Тамъ же, стр. I.
   з) Одна четь или четверть составляете V/ₛ десятины.
   *) 10 копенъ с'Ьва составляете десятину.
     Таиъ же, стр. 4.

ИСТОРИЧЕСКИ! МАТКР1АЛЫ.

7

II всякая но'вопостроенная церковь вмЪст'Ь съ данными окладными деньгами, положенными по указпымъ статьямъ, записывалась въ приходный окладпыя книги жилыхъ данпыхъ церквей narpiapniaro казеннаго приказа подъ уЬздной пли волостной десятиной. ВсЪ «жилыя церкви» «писались въ книгахъ жилыхъ данпыхъ церквей только до тЬхъ поръ, пока въ нихъ совершалось богослужеше. Если же церковь приходила въ ветхость и не могла быть исправлена, пли не могла содержаться за скудосию прихода, то дань съ нея снималась и въ приходныхъ книгахъ жилыхъ церквей делалась отиЬтка подъ статьею этой церкви, пли съ боку, на поляхъ, что «церковь пуста», «попа н1’.тъ». Церковная земля, принадлежавшая къ пустовой церкви, отдавалась въ оброкъ, и оброчный деньги писались въ другой книг!. патр!арщаго казеннаго приказа, подъ назван1емъ «пустовыхъ церковныхъ земель».
  Окладпыя оброчныя книги «пустовыхъ церковныхъ земель» такъ же, какъ и книги жилыхъ церквей разделялись на десятины. Въ каждой десятинТ. писались вгЬ тЬ церковный земли, который, состоя въ той пли другой десятине, доставляли доходъ въ naTpiap-шую казну. Церковною пустовою землею могъ на извЬстныхъ услов1яхъ владЬть каждый безъ псключешя. «А который церкви въ прошлыхъ год’Ьхъ запустели, а сказано въ той же грамотТ., — и поповъ и церковныхъ причетниковъ у нихъ петь, и т'Ьхъ церквей церковный земли, пашня и сенные покосы, и л'Ьсъ, и всяк!я угодья отдаются св. naTpiapxa изъ казеннаго приказа на оброкъ челобитчикомъ, а оброку съ нихъ емлется св. naTpiapxa въ домовую казну по писцовымъ кннгамъ-, съ пашни съ чети въ полЪ, а въ дву потомужъ, по 3 денги, съ сЬнпыхъ покосовъ съ копны по 2 денги, а съ ппыхъ угодей по раз-сыотренпо, пли кто челобитчики и сверхъ указиаго, что пад-дастъ. А отдаются церковный земли на оброкъ па годъ, п на два, и на три, а за прыскъ вновь и изъ росчпстки отдаются л!тъ на 5, а больши того не отдаются». Церковный земли такъ же, какъ и жилыя церкви писались въ приходныхъ книгахъ отдельными статьями, съ обозиачешемъ оклада оброчныхъ денегъ и звашя, имени, отчества и фамилш обротчика. Подъ каждою статьею церковной земли делалась отметка въ получении оброчныхъ денегъ. Не уплатившее оброчныхъ денегъ за текущей годъ записывались «въ доимке пустовыхъ оброчныхъ земель» изъ года въ годъ до тЬхъ поръ, пока не уплатили «доимку». Оброчныя деньги также какъ и данный деньги

ЧТ8ШЯ ВЪ ОБЩ. ЛЮБ. ДУХ. ПР0СВЫЦЕН1Я

собирались старостами поповскими и отвозились вм^стЬ съ приходными кппгими на Москву, въ naTpiapmii! казенный прппазъ. Если на пустовой церковной оброчной землЪ была построена церковь, то цер-ковпая земля приписывалась къ повопостроеппой церкви, в въ прпход-ныхъ окладныхъ оброчиыхъ киигахъ подъ статьею церковной земли делалась отмЪтка въ такой формЪ: «па сей землЪ церковь построена и данью обложена и внесена въ приходную книгу жилыхъ церквей и впредь не писать».
  Приходный окладпыя книги патр!аршаго казеппаго приказа, «жи-лыхъ данныхъ церквей» и апустовыхъ церковныхъ земель» начинаются съ 7136 (1628 г.) по 1739 г., а ст. 1740—1746 г. при-ходпыя окладпыя книги того же наименовали соединены съ делами сиводальнаго экономическаго правлещя.
  Матер1алы для составлена церковныхъ летописей, извлеченный нами изъ Архива Министерства Юстнщп, расположены согласно съ приходными окладными книгами naTpiapiuaro казеннаго приказа по десятинамъ и заключают! въ себ'Ь вс/Ь «жплыя церкви п церковный пустовыя земли» Московской ryoepnin.

                                     Васи.пй Холмоюровъ.
                            Д/аконъ Гавртлъ Холмоюрочъ.