Полное собрание сочинений Алексея Степановича Хомякова. Том 3

ІІОЛІЙІ СОБРАНІЁ 

С О Ч И Н Е Н І Й 

АЛЕКС Я СТЕПАНОВИЧА 

ХОМЯКОВА. 

ТОМЪ III. 

Из д а н и ый 
п о д ъ 
редаісціею 

А. 
. ГИЛЬФЕРДИНГА. 

М ОСК ВА. 
Въ тиііограФІіі Вахметева, на Ср топк , домъ Карлони 
1871. 

A. 0. ХОМЯКОВА 

З АП И С К И 

ВСЕШРНОЙ ИСТОРШ. 

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. 

М 0 С К В А. 
Въ типограФІн Бахметевіі, па Ср тепк , д, Карлони. 
1871." 

Окружность Земнаго Шара подъ экваторомъ равняется Пространо-7 
пг^г\ 
ствоземдп. 
ПОЧТИ ЛІ ТЫСЯЧаМЪ ВерСТЪ, ИЛИ 6 0 0 КОННЫМЪ ДНЯМЪ ауТИ. МедленНе велика обитель, назначевная челов ку Провид ніемъ, a
 110C.
TbP
a;j•'
 
r 
' 
витія геопосл 
столькихъ в ковъ жизни челов чества, какъ много еще граФиченеизв стныхъ частей земнаго шара! Давно уже моря не д н і й _ u 
служатъ преградою; три тысячи л тъ протекло съ т хъ поръ, "І
Ш,ІННЫ 
какъ корабли пошли плавать около береговъ и по иаправленію 
періодическихъ в тровъ; слишкомъ четыреста л тъ тоыу еазадъ магннтная стр лка сд лала челов ка независимымъ отъ 
путеводительныхъ 
зв здъ, а знаніе земли еще въ д тств . 
Нельзя обвинять людей въ недостатк любопытства. Ихъ трудами раскрыты тайны природы, исчисленъ ходъ _св тилъ, 
отдаленное сближено, невидимое разсмотр но; неужели они 
осталнсь равнодушными только къ самому близкому предмету, къ своей родин , къ своему временному жилнщу? Отъ 
глубочайшей древности до нашего в ка, во вс хъ земляхъ, 
е сколько 
просв щенныхъ, проявлялось сильное желаніе 
узнать міръ земной, познакомиться съ народами самыми отдалеішыми; путешествепникн пускалпсь въпути ееизв стные, 
подвергались опасностямъ, погибали на моряхъ или въ пустыняхъ, а въ ХІХ-мъ стол тіи по Р. X. еще говорптся объ 
открытіяхъ геограФііческихъ! Такая т сная область, столько 
времени, столько усилій, и д ло еще не кончено! Мн казалась бы эта загадка см шною, если бы ея разгадка не была 
жалкою. Люди поб дилп прихотлпвость в тра и воды, преграды пустынь и горъ: одно осталось непоб жденнымъ, враI 

жда взаимная людей, и въ ней-то настоящая препона къ довершееію такъ давно начатаго. 
Темные рыбаки, собравшіеся въ б дной хижин , 
чтобы 
разд дить между собою пути д ятельности всемірной, люди, 
сказавшіе другъ другу: «прости, мн 
дорога къ Ски амъ», 
«мн 
въ Римъ», «ме 
въ Аравію», съ т мъ, чтобы другіе 
люди узнали наконецъ тайну своего братства,—вотъ т , которымъ ГеограФІя, еще бол е вс хъ другихъ паукъ, обязана 
своими усп хами. Отъ нихъ начиеается безпрерывный рядъ 
сношеній между отдаленн йшими краямп, потому 
что отъ 
нихъ начинается единство чувства, связующее на в къ родъ 
челов ческій. Отъ того-то, когда палъ РЙМСКІЙ КОЛОССЪ, когда 
разнопачальеыя н разеоплеменныя тучи дикарей нахлынули 
на 
просв щенную 
Европу съ 
с вера п востока и юга, 
когда вс 
лучи зеанія исчезали въ общей тьм 
еев жества, 
сохранилось и даже распространилось одно—знаніе землв и 
ея жителеи. Это Фактъ и Фактъ пеоспоримый, котораго причины такъ ясны, что намъ не нужео бол е объ нихъ говорить. Часто иовторялось, хотя не такъ обширно п блистательно, какъ сначала, первое явленіе, ознаменовавшее д ятельеость любви христіанской; но трудно вспомиить безъ умиленія прекрасное торжество этого чувства на Запад , когда 
безсмертный Генуэзецъ 
поплылъ съ 
крестомъ за новыми 
землямп, которыя опъ хот лъ просв тить. 

Страпно, что самое имя этого челов ка бьио Хрнспюиосецъ (ХристоФоръ). Когда вспоминаешь объ его предпріятіи, о святоіі ц ли, къ которой опъ стремился, объ ужасахъ, которыші ІІспанія осквернила посл дствіе его открытій, сердце невольно наполняется злостью и желчью. Въ этомъ золот , которое развратило землю Фердинанда, въ ея 
постыдиомъ упадк , въ ея нев жеств , въ ея бол знеиной и глупострадальческой жизни, въ ея ничтожеств передъ остальною Европого, 
кажется, видишь карающую руку Провид нья и радуешься казни потому, 
что она еправедлива. Долго мучилась и долго будетъ еще мучиться уничиженпая Испанія, встарь могучая для зла и теперь 
безсильная для 

ч 

добра. Соборы Толедскіе (*) и ужасы Пизарры, разрывъ хрнетіанскаго 
ученія и оскверненіе христіанскаго подвига, вогь за что она наказывается и очищеиіе ея еще не кончено. 

Посл Колумба, путешественники, расшпрявшіе кругъ знанія земли, стремились къ открытіямъ уже не съ крестомъ, 
а съ мечемъ пла съ товаромъ, почтп всегда равно готовые 
на тайеый обманъ пли на явный разбой. Потомъ мало-помалу наглое паспліе стало стыдиться возрастающаго просв щенія; на Европейскихъ корабляхъ начали чаще проявляться 
смпренныя лица ученыхъ, ожввлееныхъ страстію къ наук 
и ее враждебныхъ 
къ людяиъ; иежду ними, изр дка, мелькали пропов дноки христіанства, 
согр тые любовью къ челов честву; торговцы узналп ц ну мпра и н которой честности, и теперь, быстр е ч мъ въ старые годы, имена народовъ, городовъ, р къ п горъ стало наполнять прежніе печальные проб лы атласовъ, 
изображающпхъ 
землю. Надъ 
странами неизв стными еще бодрствуютъ на страж 
старая 
вражда и подозр ніе. Когда-то см иятъ этихъ сторожеи? 

Мы, счастлпвые Европепцы, смотрпмъ съ негодованіемъ на препоны, протявопоставленныя пашему любозианію свир постыо дикарей 
плп нев жествомъ полупросв щенныхъ племенъ. Мы правы, безспорно 
правы; но будемте н сколько списходительными въ сужденіяхъ; будемте сострадательны къ тупоумію! Кочевые народы с верной Америки говорятъ просв щеннымъ Амерпкаіщамъ: «мы вашего пос щенія 
не желаемъ нотому, что вы уже насъ ограбпли п хотпте отнять посл дній клокъ земли, на которой мы жпвемъ.» Африканцы отталкивають отъ береговъ свопхъ кораблп купцовъ Европеііскихъ подъ предлогомъ, 
что везд , гд 
появился корабль, тутъ стронтся торговыіі 
домъ; гд торговыіі домъ, тутъ ростетъ кр пость, тутъ завоеваніе, насиліе 
и пр. и пр. Еитайцы пе понпмаютъ обязапности своей позволить Ан
(*) Подавшіе перБЫЙ поводъ къ своеиольаому нзмішенію Западомъ вселенекаго еимвола в ры u т мъ самымъ къ отааденію Зааадион церквн. 

ІІрим. іиі). 

I* 

гллчанамъ лхъ обманывать, обсчитывать и одурять опіумомъ. Все это 
см шно и безразеудно: но намъ не должно быть черезъ-чуръ строгими; 
и ираво можно-бъ было довольствоваться благороднымъ презр ніемъ къ 
ихъ безумію іі не употреблять насилія въ доказательство 
яснаго и 
безсомн ннаго права, которое им етъ всякій челов къ высоко просв щеніюй—разорять и развращать всякаго дикаго или полуиросв щеннаго сына земли. 

Геогра- 
Знаніе зеили и ея жителей, знаеіе изм неній, происшед^ ^ " р " ^ шихъ въ ея вид 
и въ ихъ 
судьбахъ, 
приняты въ науку 
ные мето- ІІОдЪ 
Именами ГеограФІи и Исторіи. Въ Исторіи преобладаетъ 
rpa*in. 
челов къ, аотому что, свободные оть веществевныхъ 
силъ 
прошедшаго времееп, мы отыскиваемъ 
въ немъ только то, 
въ чемъ состояли смыслъ и разумъ 
міра земнаго, а это— 
судьба челов чества. Въ ГеограФІи зеиля и челов къ оспаривають первенство другъ у друга, потому что жизнь и судьба 
каждаго 
зависятъ 
етолько же отъ вещественнои 
природы, 
сколько н отъ людей. Иногда, чувствуя высокое наше значеніе, наука описываетъ современпые намъ племена и народы, 
разсматривая пространство земли, ими занятое, какъ предметъ 
второстепенныв, какъ почти случаиное ихъ жилище; иногда 
описываетъ она одни вещественные оч рки самой земли и, 
пом щая людей въ общій итогъ всего живущаго и движущаюся, предоставляетъ 
Исторіи расписывать на этомъ грунт , почти нецзм нномъ, свои разнообразныя картииы. Въ 
обопхъ 
случаяхъ оаука права, но въ 
каждомъ 
изъ 
нихъ 
она получаетъ свой особый характеръ. 

Ни въ древностп, ни въ вовыя времена, геограФы не придерживались строго одной какой нибудь 
системы; однако 
же. вообще, у нихъ зам тно преобладаніе стихіи 
челов ческой; въ нашъ в къ появилась впервые ГеограФІя правильыая и методцческая. 
Германскіе 
ученые 
основали 
ее на 
видимомъ п опред лепномъ разд леніи земли по ея возвышенностямъ и углублееіямъ, по ея материковымъ твердынямъ 
и береговымъ скатамъ. Такой выборъ 
могъ бы 
показаться 
страннымъ и неожидавнымъ 
въ варод , котораго жвзвь и 

умъ исключительно обращены къ духовному развитію чело
в чества: но съ другой стороны мы найдемъ его весьма естественнымъ, 
при сравненіи твердыхъ и неизм нныхъ законовъ прпроды вещественоой съ разеообразнымъ u прпхотливымъ проявленіемъ воли челов ческой и со вс ми случайностями разселенія народовъ. Н мцы избрали самый простой и 
легкій путь, и мы должны отдать справедлпвую дань уваженія 
ихъ прекраснымъ трудамъ. 

Превосходство новой системы иередъ прежніши обнаружн- 
Стройвается уже и въ глубокой занимательности, которую получилац,^твене~ 
еаука. 
Сухость, 
произвольность, 
случайность и неопред н и ^ У
Сленность старыхъ книгъ геограФпческихъ былн явішми при-земномъ 
зваками дурной методы; чтеніе ихъ было трудно, изученіе^Рр'1_
н е" 
томителыш. Стройное и увлекательиое ц лое, представляелюе
м"
гіь челов ка. 
новыми произведеніями, служитъ лучшимъ доказательствомъ 
того, что 
землеописаніе приеяло Форму истпнно—ученую и 
разумпую. 

He въ одщхъ ошісаніяхъ. но въ строгихъ наблюденіяхъ надъ барометромъ и годовыми пзм неніямп термометра, въ сравннтельныхъ трудахъ Ботанпковъ п Зоологовъ, во всемъ дышетъ иолнота п гармонія 
жііваго 
рргагазма. Сперва отлогіе берега С вера, в чііыіг тумапъ, 
враждебное море, л нивое теченіе огромиыхъ р къ, скудный грунть, 
поьрытый мхомъ іі не тающизіъ сн гомъ; потомъ теплые скаты ум ренпыхъ иоясовъ. разиообразная растлтельиость. тихая п веселая строііность жизші. гостепріпмное mope, благодатиая 
земля, ласковое небо;" 
потомъ зпойныіі Югъ. степи, въ которыхъ іш одма былпика ие зелеп ла и долипы, въ которыхъ подъ т пію громадныхъ растенііі земля 
шікогда не видала солнца, ТІІШІШЫ—намъ иепонятныя, п бури. которыя 
намъ кажутся еказкамя, раскалеіиіое небо, прпхотливое море, природа, 
дышащая необузданныші страстями.—Воті) берега океановъ. Потомъ 
отъ шіхъ вы подшшаетесь на среднія ступенп матерпковъ. и перёшедши черезъ дружескія областп ум рениыхъ климатовъ, вы сиова на 
крайнихъ высотахъ земішго шара встр часте в чные, вражлебные льды 

u мертвую природу. Съ вершины горъ дикій 
п 
пеизм нныи С веръ 

грозно смотрптъ на роскошь и богатую жизнь полудня. Въ наук 
есть 

уже поэзія потому, что наука сдружплась съ истиною. 

Но какъ ни велики эти усп хи, они не выходятъ изъ пре
д ловъ 
самой 
матеріальной 
части ГеограФІи. Челов чество 

ещ е не проявляется, или проявляется въ раздор 
съ системою 

избран н ою. Челов къ 
свободенъ; онъ не связаеъ 
законами 

почвы, 
клпмата, возвыш нностей или углубленій 
ш ара. 

Взглянпте на землеоппсаніе! Все въ гармоіііи, и только племеиа людей 

составляютъ какую-то р зкую противоположность съ окружающею ихъ 

прпродою. 
Б лый медв дь передвпгаетъ свою неуклюжую силу только 

по льдпнамъ полюса и прыжокъ иолосатаго тигра заключенъ въ грани
цахъ троппческпхъ 
странъ,—но челов къ этихъ законовъ не знаеть. 

Передъ вами шумять холодиые прибон С вера, воздухъ полонъ тума
новъ п вьюгъ, а промышленникъ, который сквозь мятель и бурю про
бпвается за оленемъ или чернобурою лиепцею, представляетъ вамъ пра
вильныіі окладъ лица, русые волосы и разумные глаза Европеискаго 

плеленп. Подъ жгучимъ солнцемъ Индіи, подъ ея стройными пальмами, 

силы и роскошь и жизнь страны принадлежатъ тому же Европеицу, 

который перенееъ въ Ипдію 
спокойныя черты, видъ размышленія и 

просв щенную ФИЗІОНОМІЮ, отличающіе его отъ вс хъ другихъ ялеменъ! 

А между т мъ въ самой Европ , на краішей ея западной окоиечности 

изумрудный 
островъ (земля поэзіи п страданій) 
населенъ 
народомъ, 

котораго чераые волосы, живая ФІІЗІОНОМІЯ П огнениый, непостоянный 

характеръ 
напомішають вамъ южный поясъ, и котораго языкъ свпд 
тельствуетъ о родств 
съ племепами 
Семитичеекішп или Арамей
скпми (*). Мягкіе п текущіе звуки Фішской Калевалы певнушены враж
{*) Въ то время, когда ХОМЯКОІІЪ писалъ эти CT[JOKII, родство Кельтскихъ 
нар чііі съ языкамп Индо-Евііопепскпмц не Гіыло ище прнзниіш даа;е спсціалистаыа-Фіиояогами u нар чія эти обыкнопенио припііс.іялнсь къ семь Семитическоіі. Дал е чіітатель унпдіггъ, что авторъ, восполиовавшнсь пирвыми открытіями оииоваиііой Боппомъ раціоиалыіоіі лпнгвпстикіі въ областн 
кельтскихъ ііар чій, іі;ім ии.іъ въ этомъ отиошсши свое 
первоііачалыіое 
мн ніс. 
Пітя ч. ui'Onm. 

дебной природой С вера, и странно слышать шип ніе и свнстъ Англійскаго языка на величественныхъ берегахъ Мешасебе или Сускв ганны. Челов къ очевндно не даеть заключать себя въ разряды и 
граФы, на которыхъ основано разд леніе новоіі Фіізической ГеограФІи. 

Д.ія него нужна наука иная, осиованная на другихъ поня-геограФія, 
тіяхъ, на другой спстем 
и разд ленная по прим тамъ вну- [І;]зуеиа'я 
тренней вольной жпзни челов ческой, а не рабски постоян-^ инесе
І Т 
- 
. 
ніемъстиеыхъ законовъ земеаго вещества. Но самое разнообразіе и ХІЦ челобогатство стихій, соединенныхъ въ существ разумиомъ, за- в ческой; 
трудняютъ выборъ одного какого нибудь пачала, и уб див-иость a 
шись въ невозможности еайти всеобъемлющую «корму, мы дол-н^",,™,'!»! 
жвы искать полноты науки въ соедпненіи н сколькпхъ Фориъ, ?
олаизъ которыхъ каждая бол е или мен е односторонвя и не 
удовлетворительна, но въ тоже время необходима для полнаго обозр нія современнаго челов чества. 
Во-первыхъ, челов къ по своему вещественному составу 
подчиненъ общимъ уставамъ земной природы, и черты, неизм нео передаваемыя отъ покол нія покол нію, служатъ основаніемъ разд ленія всего челов честваеа н сколько племенъ, 
отличныхъ одно отъ другаго. Трудно сказать, была ли какая 
нибудь гармонія между еаружными прпзнакамн этихъ пл менъ п климатами, въ которыхъ развнлись они; но теперь, 
разселенныя по лицу земли собственною волею или силою 
обстоятельствъ, они сохраняютъ навсегда Формы, полученныя 
ими въ насл дство отъ родоначальниковъ на зло климатамъ 
и землямъ, въ которыхъ оеи теперь жпвутъ. 
Во-вторыхъ, челов къ приблпжается къ жизнп бол е истинеов и достойной его опред ленія, вступая произвольно въ общество другихъ людей. Начинается разм нъ сплъ и вэаиипыхъ пособій: поставляются условія, возникаютъ законы, 
рождаются государства. Этотъ новый союзъ людей, подчинившихъ свой произволъ и прихоти понятіямъ о выгодахъ и 
благ , представляетъ уже воіілощенную мысль въ органическомъ т л . Каковы бы ои были первоначальныя попятія, 
какую бы ни представляли они см сь лжп съ правдою, пра

вильныя общества облагороживаютъ челов чество и составляютъ для науки предметъ важный, опред ленный и достойный ея. 
Наконецъ челов къ, царь и рабъ земной природы, признаетъ въ себ 
высшую, духовную жизеь. Онъ сочувствуетъ 
съ міромъ, стреиится къ источеику всякого событія и всякой 
правды, воз.вышается до мысли о Божеств 
и въ ней находитъ в нецъ всего своего существованія. 
Темно ли. ясио 
ли его поиятіе, в чпой ли истнн , или мимолетному призраку 
прпноситъ онъ свое поклоненіе, во всякомъ случа 
В ра 
составляетъ пред лъ его внутреннему развитію. Изъ ея круга 
онъ выйти уже не можетъ, потому что з ра есть 
высшая 
точка вс хъ его помысловъ, тайное условіе его желаоій u д йствій, крайняя черта его знаній. Въ ней его будущность личеая и общественная, въ ней окончательньш выводъ всей полноты его существоваеія разумнаго и всемірнаго. 
Такимъ образомъ представляются 
намъ трн необходимыя 
д ленія науки ГеограФическои (прпнявшей челов ка за главвый предметъ (*): 
1-е. йо племенамъ; 
2-е. По государствамъ; 
3-е. По в рамъ. 

Вашность 
Изъ нихъ только второе обращало до сихъ 
иоръ на себя 
и?
геогі
)а'вномаіііе 
ченыхъ: но и оно не служило нпкогда единствен
ФПІ д лс- 
•  
•' 
ніяno пле-ною основою системы. Ьъ вему всегда прим шпвались друпе 
Общііі
Ъоо-Р
азР
яль,> прпнадлежащіе 
ГеограФІи Физической и чужды 
зоръ пле-землеонисанію, избравшем Гос дарства главнымъ предметомъ 
в че- 
своимъ. Англія и Канада илп Іоніискіе острова, Росоя u ея 
скнх-ь. 
Американскія влад нія ипкогда пе входили въ одииъ отд лъ, 
не было строгихъ началъ и опред ленпой спстемы 
0 пле
(*) Заключенныя въ скобкахъ слиніі были игшіісаны аи^оромъ, но нычеркпуты пмъ: памъ іиіказалоеь неоиходимымъ возставовітгь акъ для ясиоктн его 
Мйсли. Прішп.ч. издат.