Дискурсивные практики современной институциональной коммуникации

Министерство образования и науки Российской Федерации 
Сибирский федеральный университет 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ДИСКУРСИВНЫЕ  ПРАКТИКИ   
СОВРЕМЕННОЙ   
ИНСТИТУЦИОНАЛЬНОЙ   
КОММУНИКАЦИИ 
 
 
 
Коллективная монография 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Красноярск 
СФУ 
2015 

УДК 81’271 
ББК 81.006 
Д482 
 
 
Рецензенты: 
д-р филол. наук, проф. О.С. Иссерс  
(Омский государственный университет);  
д-р филол. наук, проф. М.Л. Макаров  
(Канада); 
д-р филол. наук, проф. И.А. Гусейнова  
(Московский государственный лингвистический университет) 
 
Авторский коллектив: 
Л.В. Куликова (научный редактор) – предисловие, введение, раздел 1;  
С.Б. Белецкий – раздел 2; Н.Г. Бурмакина – раздел 3;  
Ю.И. Детинко – раздел 4; Я.В. Попова – раздел 5 
 
 
 
 
Д482 
 
Дискурсивные практики современной институциональной коммуникации : монография / под науч. ред Л. В. Куликовой. – Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 2015. – 182 с. 
 
 
ISBN 978-5-7638-3160-3 
 
В монографии освещены процессы институциональной коммуникации в 
современных социальных сферах через призму дискурсивных практик, определены границы понятия «дискурсивные практики», проанализирована 
специфика  их функционирования в разных типах институционального общения (политическом, академическом, деловом, медицинском, сетевом, консьюмеристском, а также бизнес-дискурсе и дискурсе масс-медиа). Монография сопровождается интерактивным приложением, включающим ссылки на 
корпус аудио- и видеоматериалов, скриптов, анализируемых в качестве примеров на страницах работы. 
Предназначена для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлениям лингвистика и теория языка; а также для всех интересующихся 
проблемами дискурсивной лингвистики и современной коммуникации в условиях глобализации. 
 
Электронный вариант издания см.: 
http://catalog.sfu-kras.ru 
 

УДК 81’271 
ББК 81.006 

 
ISBN 978-5-7638-3160-3 
© Сибирский федеральный университет, 2015 

ОГЛАВЛЕНИЕ 

ПРЕДИСЛОВИЕ .................................................................................................. 6 

ВВЕДЕНИЕ. Современные дискурсивные практики:  границы понятия ..... 9 

РАЗДЕЛ 1. Глобализация и технологизация  дискурсивных практик   
как маркер изменений  в современном социуме ............................................ 12 

РАЗДЕЛ 2. Дискурсивные практики патернализма ...................................... 36 

РАЗДЕЛ 3. Дискурсивные практики  конструирования авторитетности   
в жанре научного доклада ................................................................................ 64 

РАЗДЕЛ 4. Конструирование образа «чужих»  в дискурсивных  
практиках  политической коммуникации ....................................................... 90 

РАЗДЕЛ 5. Дискурсивные практики табуирования  и детабуирования   
в интердискурсе масс-медиа .......................................................................... 127 

Список литературы ......................................................................................... 154 

Список примеров  с интерактивными ссылками  на источники ................ 165 
 

«Уже 
Данте 
в 
"De 
vulgari 
eloquentia" (I, VII) выдал оригинальную 
"строительную" версию confusio linguarum. Смешение описывается не как рождение 
языков 
разных 
этнических 
групп, а скорее как размножение "технических наречий" (зодчие говорят на 
языке зодчих, перевозчики камня – на 
своем собственном), как будто бы Данте 
вспоминает цеховые арго его времени» 
(Эко, 2007: 351) 

 
Пожалуй, можно считать это прологом/предвестником (ante literarum) подхода к исследованию современных институциональных типов дискурса. 

ПРЕДИСЛОВИЕ 

Предлагаемая монография отражает желание авторского коллектива поучаствовать в развитии научной дискуссии, касающейся сферы дискурсивных исследований, которые, по мнению Е.С. Кубряковой, относятся «к новой реальности языка – реальности очень сложной и очень богатой по своему содержанию» (Кубрякова, 2012: 124). 
Это продолжение разговора об особенностях современной коммуникативной среды, которая порождает сегодня разнообразные дискурсивные практики в различных областях социальной жизни.  
Приобретающее всё более широкое распространение в отечественной лингвистике терминосочетание «дискурсивные практики» отнюдь не означает, что за ним уже закрепилось содержание, которое 
можно было бы считать общеупотребительным, что в целом касается 
и самого понятия практик. С одной стороны, как отмечает О.С. Иссерс, «практика (или практики) всё чаще фигурируют в качестве основной категории в антропологии, философии, истории, социологии, 
политической теории, теории языка, литературной теории, – и в этом 
смысле формируется некоторая общая для социальных наук парадигма. С другой стороны, для каждой дисциплины характерен свой, отличный от других способ включения этих понятий в исследовательскую традицию, свой способ концептуализации. Последний, кроме 
того, варьируется в зависимости от отдельных авторов» (Иссерс, 
2012: 20). Абсолютно соглашаясь с данным мнением, приведём здесь 
только некоторые наиболее известные подходы к определению интересующего нас явления, акцентирующие в той или иной мере разные 
аспекты природы дискурсивных практик. Так, в рамках изучения политической лингвистики дискурсивные практики рассматриваются 
как «тенденции в использовании близких по функции, альтернативных языковых средств выражения определённого смысла», а также 
отмечается их роль в процессах «идентификации участников политического дискурса» (Баранов, 2001: 245-246). В контексте антропологической лингвистики дискурсивная практика понимается как «повседневная практика отдельного индивида, выступающая предметом 
анализа культурного антрополога» (Макаров, 2007: 227-228). С точки 
зрения когнитивного взгляда дискурсивная практика характеризуется 
как способ осмысления и интерпретации социальной жизни (Баранов, 
2001, 2004, Чудинов, 2001). Продолжая традицию социальноинтерпретирующего направления, О.С. Иссерс дефинирует дискур

сивные практики в фокусе «динамичной организации тех коммуникативных систем внутри социума, которая, с одной стороны, отражает 
характерные для данной социальной общности речевое поведение и 
мышление, а с другой – формирует новые формы коммуникации в 
данной социально-культурной реальности» (Иссерс, 2012: 73).  
Даже краткий обзор свидетельствует о том, что в последние годы интенсивно разрабатывается понятийный тезаурус и соответствующий метаязык для исследования современных дискурсивных 
практик, соотносимых в теоретическом плане с основным элементом 
актуального инструментария лингвистов по освоению коммуникативной действительности. В центре нашего внимания в данной работе 
дискурсивные практики разных типов институционального общения, 
специфика и контекст их функционирования. Обобщения и выводы 
сделаны авторами на основе анализа практического коммуникативноязыкового материала на примере разных лингвокультур.  
Монография содержит, с одной стороны, самодостаточные и 
фактически самостоятельные исследовательские части в соответствии 
с научными приоритетами и идиостилем авторов. С другой – работа 
представляет единое целое, поскольку разделы объединены концептуальной идеей и общим методологическим подходом. 
Композиционно-содержательно структура коллективной монографии, сквозным понятием которой является понятие «дискурсивные 
практики», представляет собой обсуждение следующих проблем: 
• Вступительная часть посвящена обоснованию ключевого термина работы в методологических рамках зарубежной и отечественной 
теории дискурса, социологии и теории коммуникации.  
• В первом разделе тематизируется вопрос соотношения глобальных дискурсивных технологий и национально-культурной маркированности общения в рамках институциональной деловой коммуникации на примерах современных дискурсивных практик корпоративного, консьюмеристского и сетевого дискурсов в пространстве 
разных языковых культур, сформулировано и конкретизировано авторское понимание технологизации дискурсивных практик. 
• Во втором разделе рассмотрен феномен коммуникативного патернализма, реконструирован ряд дискурсивных практик, конституирующих патерналистский порядок социального взаимодействия в нескольких институциональных сферах общения, выделены макро- и 
микродискурсивные практики патерналисткой коммуникации. 
• Третий раздел фокусирует внимание на изучении дискурсивных практик конструирования авторитетности в академической ком

муникации в рамках жанра научного доклада: уточнено понимание 
авторитетности как коммуникативного явления, охарактеризован 
жанр научного доклада, выделены типы исследуемых дискурсивных 
практик, обосновыван стратегический потенциал последних в научном общении.  
• В четвёртом разделе проанализированы дискурсивные практики политической коммуникации, описана лингвокоммуникативная 
модель конструирования образа «чужих» в британском политическом 
дискурсе, продемонстрирован механизм реализации модели на примере стратегии идентификации чужеродности с учётом интра- и интеркультурной перспектив манифестации отношения к «чужим».  
• Пятый раздел посвящён анализу дискурсивных практик, в которых эксплицируются речевые смыслы, обусловленные табу: выделены способы коммуникативной обработки, прагматические факторы 
и языковые средства реализации табуированных речесмыслов в дискурсивных практиках институционального масс-медиа-пространства. 
Монография сопровождается интерактивным приложением со 
ссылками на анализируемые видео-, аудиоматериалы и оригинальные 
тексты в виде QR-кодов. Тем самым читателю предоставляется возможность верификации полученных результатов и / или использования собранного и – что не менее важно – затранскрибированного материала в рамках новых дискурсивных исследований1.  
Л.В. Куликова 

                                                            
1 Данные находятся в свободном доступе, однако исключительно для научных и / или 
учебных целей. При использовании их в собственных исследовательских интересах, не 
забывайте, пожалуйста, цитировать данную работу и указывать ресурс, на котором 
размещен оригинальный материал. 

ВВЕДЕНИЕ 
Современные дискурсивные практики:  
границы понятия 

«Познание новой реальности языка, обозначенной термином дискурс, 
как и познание намеченных в содержании термина отдельных его аспектов, 
обещает раскрыть нам немало интересных черт в поведении языка и его использовании, а значит, расширить наши 
представления о его природе и роли для 
человека»  
(Кубрякова, 2012: 125) 

Письменная и устная коммуникация протекает в форме многочисленных дискурсивных практик как процессов «производства и потребления или интерпретации текстов и разговоров» (Fairclough, 
1998: 145), как типов коммуникации в социальном, культурном, историческом или политическом контексте (van Dijk, 2008).  
В современной теории дискурса одна из её базисных категорий – 
дискурсивная практика – обсуждается с точки зрения как минимум 
двух подходов, а именно, либо в контексте полной идентификации 
дискурса и социальности (см., например, концепцию М.Фуко), либо 
«встроенности» дискурсивных практик в более широкие социальные 
практики (иначе говоря, более широкие социальные практики образуют фон для практик дискурсивных). Тем самым проводится разграничение между дискурсивными и недискурсивными моментами социальной практики, диктующими разные виды логики в наблюдении и 
изучении (Fairclough, 1992; цит. по: Йоргенсен, Филлипс, 2008: 116). 
Иллюстрируя свой теоретический посыл, Н. Фэарклоф приводит 
пример недискурсивной практики как физической практики, которая 
существует, например, при строительстве моста. В отличие от неё 
журналистика и связи с общественностью – это, главным образом, 
дискурсивная практика (там же). В таком подходе, как отмечает 
Н. Фэарклоф, дискурсивная практика выступает посредником между 
текстами и социокультурной практикой (Fairclough, 1995; цит. по: 
Йоргенсен, Филлипс, 2008: 122). При этом в исследовательском аспекте основное внимание фокусируется на роли дискурсивной прак